Μέγεθος: px

Ξεκινήστε την εμφάνιση από τη σελίδα:

Αντίγραφο

1 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΙΘΑΡΧΙΑΣ «Θρησκευτικές Σπουδές» Τμήμα Θεωρίας και Ιστορίας Θρησκείας και Πολιτισμού, Σχολή Ψυχολογίας και Φιλοσοφίας Εκπαιδευτικό πρόγραμμα Κρατικό και τοπική αυτοδιοίκησηΠροφίλ: Κρατική και δημοτική διοίκηση Επίπεδο ανώτερη εκπαίδευση: Πτυχίο Μορφή σπουδών: πλήρους φοίτησης Κατάσταση πειθαρχίας: μεταβλητή (προαιρετικά) Makhachkala

4 Περίληψη προγράμματος εργασίας του κλάδου Ο κλάδος «Θρησκευτικά» εντάσσεται στο τμήμα επιλογής του προπτυχιακού εκπαιδευτικού προγράμματος στην κατεύθυνση της Κρατικής Δημοτικής Διοίκησης, ως γνωστικό αντικείμενο. Η πειθαρχία εφαρμόζεται στη Σχολή Οικονομικής Διοίκησης, Τμήμα Θεωρίας και Ιστορίας Θρησκείας και Πολιτισμού.Το περιεχόμενο της πειθαρχίας καλύπτει μια σειρά θεμάτων που σχετίζονται με τους νόμους της εμφάνισης της θρησκείας, τα κύρια στοιχεία της, τις βασικές έννοιες της προέλευσης της θρησκείας, την εμφάνιση και την ουσία των παγκόσμιων θρησκειών, την ιστορία της ελεύθερης σκέψης και την ελευθερία της συνείδησης και της θρησκείας. Η πειθαρχία στοχεύει στην ανάπτυξη των ακόλουθων ικανοτήτων πτυχιούχων: γενική πολιτιστική ικανότητα και ετοιμότητα για διάλογο με βάση τις αξίες μιας δημοκρατικής κοινωνίας των πολιτών (OK-6). Η διδασκαλία της πειθαρχίας περιλαμβάνει τους ακόλουθους τύπους προπονήσεων: 18 ώρες. διαλέξεις, 6 μ.μ. πρακτικά μαθήματα, 36 ώρες. ανεξάρτητη εργασία. Το πρόγραμμα εργασίας του κλάδου προβλέπει τους ακόλουθους τύπους παρακολούθησης προόδου - με τη μορφή μετωπικής έρευνας, ενημέρωσης, δοκιμαστικής εργασίας και ενδιάμεσου ελέγχου - με τη μορφή δοκιμής. Ο όγκος του κλάδου είναι 2 πιστωτικές μονάδες, συμπεριλαμβανομένων των ακαδημαϊκών ωρών ανά είδος εκπαίδευσης. Σύνολο εξαμήνου Εκπαιδευτικές συνεδρίες συμπεριλαμβανομένων Εργασίες επικοινωνίας των φοιτητών με τον καθηγητή των οποίων Διαλέξεις ΕΚΕ Εργαστηριακά μαθήματα Πρακτικές τάξεις Διαβουλεύσεις SR Μορφή ενδιάμεσης δοκιμής πιστοποίησης 4

5 1. Στόχοι κατάκτησης της πειθαρχίας Οι στόχοι της κατάκτησης της πειθαρχίας (ενότητα) «Θρησκευτικές Σπουδές» είναι να διαμορφώσουν στους μαθητές μια ολιστική επιστημονική κατανόηση της θρησκείας ως κοινωνικού φαινομένου και της ιστορίας της ελεύθερης σκέψης, ως συστατικά της πνευματικής κληρονομιάς του την ανθρωπότητα και να χρησιμοποιήσει την αποκτηθείσα γνώση σε πρακτικές δραστηριότητες. 2. Η θέση του κλάδου στη δομή του προπτυχιακού εκπαιδευτικού προγράμματος Ο κλάδος «Θρησκευτικά» εντάσσεται στο τμήμα επιλογής του προπτυχιακού εκπαιδευτικού προγράμματος στην κατεύθυνση της Κρατικής Δημοτικής Διοίκησης, ως επιστημονικός κλάδος επιλογής. Ο κλάδος «Θρησκευτικές Σπουδές» περιλαμβάνεται στον κύκλο των κοινωνικών, ανθρωπιστικών και οικονομικών κλάδων. Το μάθημα «Θρησκευτικές Σπουδές» βασίζεται στη γνώση των θεμελιωδών αρχών της φιλοσοφίας, της κοινωνιολογίας, της ιστορίας και της ψυχολογίας. Πριν από τη μελέτη του μαθήματος «Θρησκευτικές Σπουδές» θα πρέπει να προηγηθεί μελέτη φιλοσοφίας, κοινωνιολογίας, ιστορίας και ψυχολογίας. 3. Οι ικανότητες του μαθητή, που σχηματίζονται ως αποτέλεσμα της κατάκτησης του επιστημονικού κλάδου (κατάλογος προγραμματισμένων μαθησιακών αποτελεσμάτων). Ικανότητες OK-6 Διατύπωση ικανότητας από το ομοσπονδιακό κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο για την τριτοβάθμια εκπαίδευση Ικανότητα και ετοιμότητα για διάλογο με βάση την αξία μιας δημοκρατικής κοινωνίας των πολιτών. 5 Προγραμματισμένα μαθησιακά αποτελέσματα (δείκτες επίτευξης ενός δεδομένου επιπέδου κυριαρχίας των ικανοτήτων) Να γνωρίζουν: τους λόγους εμφάνισης, διαμόρφωσης και εξέλιξης της θρησκείας ως κοινωνικού φαινομένου, διάφορες έννοιες της προέλευσης της θρησκείας, οι κύριες θρησκείες του κόσμου: Ιουδαϊσμός , Βουδισμός, Χριστιανισμός, Ισλάμ, τα δόγματά τους, ιερά βιβλία, λατρεία, η τρέχουσα κατάσταση της θρησκείας στο Νταγκεστάν, τη Ρωσία και

6 κόσμος. Να είναι σε θέση: να διατυπώνει και να επιλύει προβλήματα που προκύπτουν κατά τις ερευνητικές δραστηριότητες, να επεξεργάζεται γνώσεις που αποκτήθηκαν στη μαθησιακή διαδικασία, να τις αναλύει και να τις κατανοεί. Κατέχει: δεξιότητες διεξαγωγής διαλόγου με βάση την ανεκτικότητα, ικανότητα οικοδόμησης διαπροσωπικών σχέσεων με θρησκευόμενους και μη με βάση το σεβασμό και την κατανόηση, αλλά με τη δική του θέση στα πιο σημαντικά ιδεολογικά ζητήματα. 4. Όγκος, δομή και περιεχόμενο του κλάδου Ο όγκος του κλάδου είναι 2 πιστωτικές μονάδες, 72 ακαδημαϊκές ώρες Δομή του κλάδου. 6

7 ενότητες και θέματα του κλάδου Εξάμηνο Εβδομάδα του εξαμήνου Τύποι ακαδημαϊκής εργασίας, συμπεριλαμβανομένης της ανεξάρτητης εργασίας των φοιτητών και της έντασης εργασίας (σε ώρες) Διαλέξεις Πρακτικά μαθήματα Ενότητα 1. Η ουσία και η ιστορία της θρησκείας. Εργαστηριακός αυτοέλεγχος. β Ανεξάρτητη εργασία Μορφές συνεχούς παρακολούθησης προόδου (ανά εβδομάδες του εξαμήνου) Μορφή ενδιάμεσης πιστοποίησης (κατά εξάμηνα) 1 Θέμα θρησκευτικών. Η θρησκεία ως κοινωνική φαινόμενο Μετωπική έρευνα 2 Ιστορικές μορφές θρησκείας Γραπτή εργασία, περιλήψεις 3 Ενημέρωση Βουδισμού Σύνολο για την ενότητα 1: για την Ενότητα 2. Ιστορία της θρησκείας και της ελεύθερης σκέψης. 1 Δοκιμή Χριστιανισμού, ενημέρωση 2 Το Ισλάμ ως παγκόσμια θρησκεία 3 Ελεύθερη σκέψη στην ιστορία του πνευματικού πολιτισμού. Αποτέλεσμα για την ενότητα 2: Μετωπική έρευνα, περιλήψεις Δοκιμή γραπτής εργασίας ΣΥΝΟΛΟ:

8 4.3. Περιεχόμενα του κλάδου, δομημένα ανά θέματα (ενότητες). Ενότητα 1. Η ουσία και η ιστορία της θρησκείας. Θέμα 1. Αντικείμενο θρησκευτικών. Η θρησκεία ως κοινωνικό φαινόμενο. Οι θρησκευτικές σπουδές ως κλάδος της φιλοσοφικής επιστήμης. Πηγή βάση θρησκευτικών σπουδών. Αρχές δόμησης, κύριες ενότητες, δομή και σύστημα εννοιών των θρησκευτικών ως επιστημονικό και ακαδημαϊκή πειθαρχία. Αρχές και μέθοδοι έρευνας. Στόχοι και στόχοι του μαθήματος, κοινωνική και πρακτική σημασία της διδασκαλίας των θρησκευτικών Προέλευση και ουσία της θρησκείας. Διάφορες έννοιες της προέλευσης των θρησκειών: θεολογικές, φιλοσοφικές, κοινωνιολογικές, βιολογικές, ψυχολογικές κ.λπ. Ένα σύμπλεγμα παραγόντων που δημιουργούν την ανάγκη και τη δυνατότητα εμφάνισης και ύπαρξης της θρησκείας: κοινωνική, κοινωνικοπολιτισμική, γνωσιολογική, ψυχολογική και άλλα. Θρησκευτική συνείδηση και τα επίπεδά του: θεωρητικά και καθημερινά. Τα κύρια στοιχεία της θρησκείας: ιδέες, συναισθήματα, πράξεις. Η θρησκευτική δραστηριότητα και τα είδη της. Θρησκευτικές σχέσεις: τυπολογία και χαρακτηριστικά. Θρησκευτικές οργανώσεις: τύποι και τύποι. Οι κύριες λειτουργίες της θρησκείας: κοσμοθεωρία, αντισταθμιστική, ρυθμιστική, ολοκλήρωση, επικοινωνιακή κ.λπ. Ο ρόλος της θρησκείας στη ζωή της κοινωνίας και του ατόμου. Θέμα 3. Ιστορικές μορφές θρησκείας. Πρωτόγονες πεποιθήσεις: φετιχισμός, μαγεία, τοτεμισμός, ανιμισμός, εμψυχισμός, σαμανισμός, αγροτική λατρεία. Εθνικές θρησκείες. Η εμφάνιση, η εξέλιξη και οι κύριες μορφές των εθνικών θρησκειών: Ινδουισμός, Τζαϊνισμός, Κομφουκιανισμός, Ταοϊσμός, Σιντοϊσμός κ.λπ. Ιουδαϊσμός: εμφάνιση, ουσία, πηγές δόγματος. Ο Ιουδαϊσμός στο Νταγκεστάν και τα χαρακτηριστικά του Ζωροαστρισμός: η εμφάνιση και η ουσία, χαρακτηριστικά του δόγματος και της λατρευτικής πρακτικής του Ζωροαστρισμού. Παγκόσμιες θρησκείες Σχηματισμός και διακριτικά χαρακτηριστικά. Ιδιαιτερότητες παγκόσμιων θρησκειών. 8

9 Θέμα 4. Ο Βουδισμός ως παγκόσμια θρησκεία. Ιστορικές συνθήκες και χαρακτηριστικά της εμφάνισης του Βουδισμού. Η Τιπιτάκα» («Τρία καλάθια») είναι η πιο σημαντική πηγή πληροφοριών για τον Βουδισμό. Η διδασκαλία των «τεσσάρων ευγενών αληθειών» του Βουδισμού. «Το μονοπάτι της σωτηρίας» στον Βουδισμό. Λατρευτική πρακτική του Βουδισμού. Ρωσία. Κύριες κατευθύνσεις και ρεύματα. Ο Βουδισμός στον σύγχρονο κόσμο και στα Θέματα των σεμιναρίων της ενότητας 1: 1. Βασικές αρχές της θεωρίας της θρησκείας. (2 ώρες) 1. Βασικές έννοιες προέλευσης της θρησκείας. 2. Τα κύρια στοιχεία της θρησκείας και τα χαρακτηριστικά τους. 3.Δύο επίπεδα θρησκευτικής συνείδησης και η σχέση τους. 4. Ρίζες και λειτουργίες της θρησκείας. Προτεινόμενη βιβλιογραφία 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. Θρησκευτικών. - Makhachkala, Avshalumova L.Kh., Vagabov M.V. Ιστορία των θρησκειών. Μάθημα διάλεξης. Makhachkala, Bachinin V.A. Θρησκευτικά: Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό. Αγία Πετρούπολη, Βίβλος. Βιβλίο της Αγίας Γραφής της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης. M., Vasilenko L.I. Σύντομο θρησκευτικό και φιλοσοφικό λεξικό. // M.: Περιοδικό "Truth and Life" Vasiliev L.S. Ιστορία των θρησκειών της Ανατολής. M., Ilyin V.V. Θρησκευτικών. Αγία Πετρούπολη: Peter, Kostyukovich P.I. Θρησκευτικών. M., Kostyukovich P.I. Θρησκευτικών. Μινσκ,

10 10. Shakhnovich M.M. Θρησκευτικών. Αγία Πετρούπολη: Yablokov I.N. Θρησκευτικών. Μ., Chekalov D.A. Ιστορία των θρησκειών: σημειώσεις διαλέξεων. Ροστόφ Θέμα 2. Εθνικές θρησκείες. (4 ώρες) 1. Ιστορικές μορφές θρησκείας. 2. Ιουδαϊσμός: καταγωγή, ουσία, ιερά κείμενα, αργίες και τελετουργίες. 3. Ζωροαστρισμός: χαρακτηριστικά δόγματος και λατρείας. 4. Κομφουκιανισμός: καταγωγή, ουσία, σημερινή κατάσταση. 5. Ταοϊσμός: καταγωγή, ουσία, χαρακτηριστικά της λατρείας και τρέχουσα κατάσταση. Προτεινόμενη βιβλιογραφία: 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. Θρησκευτικών. - Makhachkala, Avshalumova L.Kh. Ο Ιουδαϊσμός και τα χαρακτηριστικά του στο Νταγκεστάν. M-kala, Βίβλος. Βιβλίο της Αγίας Γραφής της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης. M., Vasiliev L.S. Ιστορία των θρησκειών της Ανατολής. M., Geche G. Bible stories. M., Danilyan O.G. Θρησκευτικών. M., Ilyin V.V. Θρησκευτικών. Αγία Πετρούπολη, Kislyuk K.V., Kucher O.N. Θρησκευτικών. Rostov, Kostyukovich B.N. Θρησκευτικών. Minsk, Kryvelev I.A. Ιστορία των θρησκειών. M., Tylor Primitive Culture. M., Tokarev S.A. Οι θρησκείες στην ιστορία των λαών του κόσμου. M., Tokarev S.A. Πρώιμες μορφές θρησκείας. M., Anisimov A.F. Στάδια ανάπτυξης της πρωτόγονης θρησκείας. Μ., Θέμα 3. Βουδισμός: ιστορία και νεωτερικότητα. (2 ώρες) Βουδισμός. 1. Ιστορικές συνθήκες και χαρακτηριστικά της εμφάνισης 2. Η «Τιπιτάκα» είναι η κύρια πηγή πληροφοριών για τις διδασκαλίες του Βούδα. 10

11 3. «Το μονοπάτι της σωτηρίας» στον Βουδισμό. 4. Βασικές κατευθύνσεις και σχολές του Βουδισμού. 5. Ο Βουδισμός στον σύγχρονο κόσμο και στη Ρωσία. Προτεινόμενη βιβλιογραφία 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. Θρησκευτικών. - Makhachkala, Albedil M.F. Βουδισμός. Αγία Πετρούπολη: Peter, Artemyev A.R. Βουδιστικοί ναοί τον 15ο αιώνα. στο κατώτερο ρεύμα του Αμούρ. Βλαδιβοστόκ; "K and Partners", Βουδισμός: ιστορία και πολιτισμός. Μ.: Επιστήμη, Βουδισμός. Λεξικό. M., Vasilenko L.I. Σύντομο θρησκευτικό και φιλοσοφικό λεξικό. M., Vasiliev L.S. Ιστορία των θρησκειών της Ανατολής. M., Danilyan O.G. Θρησκευτικών. M., Ignatovich A.N. Ο Βουδισμός στην Ιαπωνία, ένα περίγραμμα της πρώιμης ιστορίας. M., Kochetov A.N. Βουδισμός. M., Kochetov A.N. Βουδισμός-Λαμαϊσμός. M., Lamaism in Buryatia 18ος-αρχή. ΧΧ αιώνα - Νοβοσιμπίρσκ, Ψυχολογικές όψεις του Βουδισμού. - Νοβοσιμπίρσκ, Φιλοσοφικά προβλήματα του Βουδισμού. Novosibirsk, Shakhnovich M.M. Θρησκευτικών. Αγία Πετρούπολη: Safronova E.S. Ο σύγχρονος βουδισμός στη Ρωσία ως μέρος του βουδιστικού πολιτισμού.// Κράτος, θρησκεία, εκκλησία στη Ρωσία και στο εξωτερικό. 2009, 1. Ενότητα 2. Ιστορία της θρησκείας και της ελεύθερης σκέψης. Θέμα 5. Ο Χριστιανισμός ως παγκόσμια θρησκεία. Ιστορικές συνθήκες και ιδεολογικές προϋποθέσεις για την εμφάνιση του Χριστιανισμού στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Πηγές πίστης. Η διαμόρφωση του χριστιανικού δόγματος και λατρείας. Σχίσματα του Χριστιανισμού. Βασικές κατευθύνσεις: Ορθοδοξία, Καθολικισμός, Προτεσταντισμός. Χριστιανισμός στον Βόρειο Καύκασο και στο Νταγκεστάν. έντεκα

12 Θέμα 6. Το Ισλάμ ως παγκόσμια θρησκεία. Κοινωνικοοικονομικές συνθήκες και ιδεολογικές προϋποθέσεις για την εμφάνιση του Ισλάμ. Διαμόρφωση και έγκριση του μουσουλμανικού δόγματος και λατρείας. Ιερές και θεολογικές πηγές του Ισλάμ: Κοράνι, Σούννα, Σαρία, tafsir, fiqh, ijma, διδασκαλίες των ορθόδοξων madhhab, κ.λπ. Χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ. Μουσουλμανικό δόγμα. Μουσουλμανικές αργίες, κανονισμοί και απαγορεύσεις. Μουσουλμανικό οικονομικό μοντέλο. Αιτίες σχίσματος στο Ισλάμ. Οι κύριες κατευθύνσεις του Ισλάμ είναι ο Σουνισμός και ο Σιισμός: δογματικές και λατρευτικές διαφορές. Ο σουφισμός στο Ισλάμ. Σέχτες στο Ισλάμ: Χαριτζισμός, Μουταζισμός, Ισμαηλισμός, Μπαμπισμός, Μπαχαϊσμός κ.λπ. Ουαχαμπισμός: καταγωγή, ουσία και τρέχουσα κατάσταση. Η διάδοση του Ισλάμ στον Βόρειο Καύκασο και στο Νταγκεστάν: ιστορικά στάδια, μορφές και μέθοδοι. Η σημερινή κατάσταση του Ισλάμ στο Νταγκεστάν. Το Ισλάμ στον σύγχρονο κόσμο και στη Ρωσία. ΘΕΜΑ 7. Η ελεύθερη σκέψη στην ιστορία του πνευματικού πολιτισμού. Η ελεύθερη σκέψη ως στοιχείο πνευματικής κουλτούρας. Η ουσία και το περιεχόμενο της ελεύθερης σκέψης. Οι κύριες μορφές ελεύθερης σκέψης: θεομαχισμός, σκεπτικισμός, αδιαφορία, μηδενισμός, ντεϊσμός, πανθεϊσμός, νατουραλισμός, αθεϊσμός. Ιστορικά στάδια στην ανάπτυξη της ελεύθερης σκέψης: Ελεύθερη σκέψη Αρχαία Ανατολήκαι της αρχαιότητας (Ηράκλειτος, Δημόκριτος, Επίκουρος, Τίτος Λουκρήτιος Κάρος). Ελεύθερη σκέψη στην εποχή της φεουδαρχίας (αντικληρικαλισμός, λαϊκές αιρέσεις, ορθολογιστική κριτική δογματικών πηγών κ.λπ.) Ελεύθερη σκέψη στον μεσαιωνικό μουσουλμανικό κόσμο: al-Farabi, al-Biruni, ibn Sina, ibn Rushd, κ.λπ. Η ουσία της θεωρίας της «δυαδικότητας της αλήθειας». Ελεύθερη σκέψη στην Αναγέννηση. K. Marx, F. Engels, V.I. Λένιν για τη θρησκεία. Προστασία της ελευθερίας της σκέψης και της συνείδησης. Θέματα σεμιναρίων για την ενότητα 2: Θέμα 4. Χριστιανισμός: ιστορία και νεωτερικότητα. (2 ώρες) 1. Κοινωνικοοικονομικές συνθήκες και ιδεολογικές και θεωρητικές προϋποθέσεις για την εμφάνιση του Χριστιανισμού. 2.Δόγματα του Χριστιανισμού. 3.Χριστιανικές τελετουργίες και αργίες. 12

13 4.Ιερά βιβλία του Χριστιανισμού. 5. Οι κύριες κατευθύνσεις του Χριστιανισμού. 6. Ο Χριστιανισμός στο Νταγκεστάν. Προτεινόμενη βιβλιογραφία: 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. Θρησκευτικών. - Makhachkala, Ilyin V.V. Θρησκευτικών. Αγία Πετρούπολη: Peter, Kostyukovich P.I. Θρησκευτικών. Minsk, Kurbanov M.R., Kurbanov G.M. Θρησκείες των λαών του Νταγκεστάν. Ιστορία και νεωτερικότητα. Makhachkala, Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια. M., Renan E. The Life of Jesus. M., Feuerbach L. Η ουσία του Χριστιανισμού. M., Shakhnovich M.M. Θρησκευτικών. Αγία Πετρούπολη: Chekalov D.A. Ιστορία των θρησκειών: σημειώσεις διαλέξεων. Ο Χριστιανισμός του Ροστόφ στο Νταγκεστάν. // Περιοδικό "Peoples in Dagestan" 3 Makhachkala, 2001. Θέμα 5. Ισλάμ. (4 ώρες) 1. Η εμφάνιση του Ισλάμ: ιστορικές, κοινωνικές και ιδεολογικές και θεωρητικές προϋποθέσεις. 2.Κοράνι, Σούννα, Σαρία. 3.Τελετουργίες και διακοπές στο Ισλάμ. 4. Οι κύριες κατευθύνσεις του Ισλάμ. 5. Ο Ουαχαμπισμός και τα χαρακτηριστικά του. 6. Το Ισλάμ στο Νταγκεστάν: ιστορία και νεωτερικότητα. Προτεινόμενη βιβλιογραφία: 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. Θρησκευτικών. - Makhachkala, Adjamatov B. Shrines of Dagestan. Makhachkala, Vagabov M.V., Vagabov N.M. Ισλάμ: ιστορία και νεωτερικότητα. Μαχατσκάλα,

14 4. Vagabov M.V., Vagabov N.M. Το Ισλάμ στην ιστορία και στον παγκοσμιοποιούμενο κόσμο. Makhachkala Gadzhiev R.G. Ουαχαμπισμός: χαρακτηριστικά της πρακτικής του στον Βόρειο Καύκασο. Makhachkala, Ilyin V.V. Θρησκευτικών. Αγία Πετρούπολη: Peter, Irving V. Life of Mohammed. Makhachkala, Kerimov G.M. Η Σαρία είναι ο νόμος της ζωής για τους μουσουλμάνους. Μ., Αγία Πετρούπολη, Πιοτρόφσκι Μ.Β. Κορανικά παραμύθια. M., Yablokov I.N. Βασικές αρχές Θρησκευτικών. Μ., Κοράνι //Μετφρ. I.Yu. Krachkovsky (οποιαδήποτε έκδοση). 12. Shakhnovich M.M. Θρησκευτικών. Αγία Πετρούπολη: Khanbabaev K.M., Ismailov A.Sh., Ragimov A.A. Το Ισλάμ στον Καύκασο στη μετασοβιετική εποχή - Makhachkala, 2012. Θέμα 6. Η ελεύθερη σκέψη στην ιστορία του πνευματικού πολιτισμού. (4 ώρες) 1. Η έννοια του «πνευματικού» πολιτισμού. 2. Ιστορικές μορφές ελεύθερης σκέψης: θρησκευτικός σκεπτικισμός, δυϊσμός, ντεϊσμός, πανθεϊσμός, αθεϊσμός κ.λπ. 3. Ελεύθερη σκέψη του Αρχαίου Κόσμου. 4. Μεσαιωνική ελεύθερη σκέψη. 5. Ελεύθερη σκέψη της Αναγέννησης. 6. Μαρξιστικό-λενινιστικός αθεϊσμός. Προτεινόμενη βιβλιογραφία: 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. Θρησκευτικών. - Makhachkala, Ilyin V.V. Θρησκευτικών. Αγία Πετρούπολη: Peter, Ismailov A.Sh., Ragimov A.A. Ελεύθερη σκέψη και αθεϊσμός στην ιστορία του πνευματικού πολιτισμού. Αρχαίος κόσμοςκαι τον Μεσαίωνα. Makhachkala, Ismailov A.Sh., Ragimov A.A. Ελεύθερη σκέψη και αθεϊσμός στην ιστορία του πνευματικού πολιτισμού. (Αναγέννηση, Νέα και Μοντέρνοι καιροί. Makhachkala Kostyukovich P.I. Θρησκευτικών. Μινσκ, Ελεύθερη σκέψη και αθεϊσμός στην αρχαιότητα, τον Μεσαίωνα και την Αναγέννηση. M., Shakhnovich M.M. Θρησκευτικών. SPb: Θρησκεία και πολιτική στη μετακομμουνιστική Ρωσία. Μ., Θρησκεία, ελευθερία συνείδησης, σχέσεις κράτους-εκκλησίας στη Ρωσία. Ευρετήριο. Μ.,

15 5. Εκπαιδευτικές τεχνολογίες. Στη διαδικασία εκπαίδευσης και ελέγχου παρέχεται ευρεία χρήση εκπαιδευτική διαδικασίαόχι μόνο παραδοσιακές τεχνολογίες, αλλά και ενεργές και διαδραστικές μορφές, καινοτόμες τεχνολογίες διεξαγωγής μαθημάτων σε συνδυασμό με εξωσχολική εργασία, όταν ο δάσκαλος ενθαρρύνει τον μαθητή να αναλύσει: δηλαδή να εντοπίσει αντιφάσεις, να μπορεί να γενικεύσει όσα έχουν ειπωθεί, να δώσει μια αξιολόγηση, να το συσχετίσουν με άλλα προβλήματα κ.λπ., δηλαδή αυτό που στην ψυχολογία ονομάζεται επίλυση προβλημάτων. Τέτοιες εργασίες αυξάνουν το ενδιαφέρον για το θέμα, ενεργοποιούν τη σκέψη των μαθητών, εμβαθύνουν τις γνώσεις και συμβάλλουν στη διαμόρφωση και ανάπτυξη των επαγγελματικών δεξιοτήτων των μαθητών. Οι διαδραστικές μέθοδοι περιλαμβάνουν παραδοσιακά παιχνίδια επιχειρήσεων και ρόλων, ανάλυση συγκεκριμένων καταστάσεων, ψυχολογικές και άλλες εκπαιδεύσεις, με στοιχεία ηλεκτρονικής παρουσίασης, χρήση προβολέα πολυμέσων, με τη συμμετοχή των μαθητών σε έρευναεργασία, συζητήσεις, παρουσιάσεις, καταιγισμός ιδεών, μέθοδοι περιπτώσεων, τεχνολογία cluster («εννοιολογικός χάρτης», «ασκιογράφημα»), κοινωνιολογικό τουρνουά κ.λπ. Ειδικό βάροςτα μαθήματα που διεξάγονται σε διαδραστικές μορφές πρέπει να αποτελούν τουλάχιστον το 35% των τάξεων στην τάξη (καθορίζεται από τις απαιτήσεις του Ομοσπονδιακού κρατικού εκπαιδευτικού προτύπου, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες του εκπαιδευτικού προγράμματος). Όνομα θεμάτων Αριθμός ωρών. Διαλέξεις Μορφή παράδοσης Πρακτικά μαθήματα Ποσότητα Μορφή ώρες. πραγματοποίηση Θέμα 1. Βουδισμός 2 παρουσίαση Θέμα 2. 2 παρουσίαση Χριστιανισμός Θέμα 3. Ισλάμ 4 παρουσίαση 2 2 Κοινωνιολογικό τουρνουά. Συζήτηση. Σύνολο: 8 4 Κοινωνιολογικό τουρνουά «Δογικές πηγές του Ισλάμ» 1. Το κοινωνιολογικό τουρνουά διεξάγεται στον κλάδο «Θρησκευτικές Σπουδές». Κατά τη διάρκεια του τουρνουά, το επίπεδο γνώσης των μαθητών σε ένα από τα βασικά ζητήματα του θέματος «Ισλάμ» αποκαλύπτεται για σύντομο χρονικό διάστημα. 2. Καθήκοντα που αντιμετωπίζει ο μαθητής κατά τη διάρκεια του κοινωνιολογικού τουρνουά: 2.1. Προκαταρκτική ανεξάρτητη μελέτη της ενότητας «Δογματικές πηγές του Ισλάμ». 15

16 2.2. Να είναι σε θέση να αναλύει υλικό Να μπορεί να εντοπίζει αντιφάσεις Να μπορεί να γενικεύει όσα έχουν ειπωθεί και να εξάγει συμπεράσματα Να μπορεί να αξιολογεί απαντήσεις Να μπορεί να συζητά. 3. Διαθεσιμότητα ρόλων. Μια ομάδα μαθητών χωρίζεται σε 2-3 ομάδες (ανάλογα με τον αριθμό των μαθητών). Κάθε ομάδα επιλέγει έναν βοηθό που θα παρακολουθεί την εξέλιξη του τουρνουά και εν κατακλείδι πρέπει να αξιολογήσει τη συμμετοχή κάθε μέλους της ομάδας και της ομάδας συνολικά. 4. Κανόνες τουρνουά. Σε όλα τα στάδια συμμετέχουν οι ίδιοι μαθητές. Πόντοι ποινής δίνονται για λανθασμένες απαντήσεις. 5.Συλλογικός χαρακτήρας του τουρνουά. 6.Η ανταγωνιστικότητα στο τουρνουά καθορίζεται από την ομαδική αξιολόγηση των δραστηριοτήτων των συμμετεχόντων στο τουρνουά. Στο τέλος των δύο σταδίων του τουρνουά διεξάγεται το τρίτο στάδιο, στο οποίο αξιολογείται κάθε συμμετέχων και η ομάδα συνολικά και ανακηρύσσεται ο καλύτερος συμμετέχων. Περιγραφή του τουρνουά. 1.Οι μαθητές χωρίζονται σε δύο ομάδες. 2. Από κάθε ομάδα επιλέγονται 2 βοηθοί καθηγητές. 3.I στάδιο του τουρνουά. Ο δάσκαλος κάνει ερωτήσεις στους μαθητές. Για παράδειγμα: - Ποιο βιβλίο είναι ιερό για τους μουσουλμάνους; - Πόσες εκδόσεις του Κορανίου υπήρχαν; - Γιατί άφησαν μόνο την έκδοση που επιμελήθηκε ο ZaydIbn Sabit; - Γιατί οι Σιίτες δεν αναγνωρίζουν την Ijma; - Τι δείχνει την αυθεντικότητα του χαντίθ; και τα λοιπά. Στάδιο II. Οι μαθητές από κάθε ομάδα κάνουν ο ένας τον άλλον ερωτήσεις σχετικά με το θέμα. Στάδιο III. Συνοψίζοντας. Οι βοηθοί αξιολογούν τις απαντήσεις κάθε μαθητή στην ομάδα τους και παρέχουν επίσης έναν συνολικό βαθμό. Στη συνέχεια, επιλέγεται ο μαθητής που είναι ο καλύτερος συμμετέχων στο τουρνουά. 16

17 6. Εκπαιδευτική και μεθοδολογική υποστήριξη για την ανεξάρτητη εργασία των μαθητών. Η ανεξάρτητη εργασία των φοιτητών που μελετούν το μάθημα «Θρησκευτικά» κατανέμεται το 50% των ωρών σε διάφορα θέματα και ενότητες. Πρέπει να είναι συστηματικό και ελεγχόμενο από τον δάσκαλο. Τα αποτελέσματα της ανεξάρτητης εργασίας λαμβάνονται υπόψη κατά την πιστοποίηση του μαθητή σε όλα πιθανές μορφές. Η ανεξάρτητη εργασία θα πρέπει να συμβάλλει στη βαθύτερη γνώση του θέματος και στη διαμόρφωση δεξιοτήτων ερευνητικό έργο, την ικανότητα ανάπτυξης κοσμοθεωρίας, ανεξάρτητης θέσης και εφαρμογής της θεωρητικής γνώσης στην πράξη. Οι εργασίες αυτοδιδασκαλίας θα πρέπει να δίνονται στην αρχή του μαθήματος. Οι εργασίες για ανεξάρτητη εργασία δίνονται σε ενότητες και θέματα που απαιτούν πιο ενδελεχή και σε βάθος μελέτη, εξοικείωση με επιπλέον προτεινόμενες πρωτογενείς πηγές και άλλες επιστημονικές και θρησκευτικές δημοσιεύσεις και ανάλυση των προβλημάτων και των θεμάτων που συζητούνται στην τάξη. Στην Οικονομική Σχολή χρησιμοποιούνται οι ακόλουθοι τύποι ατομικής, ανεξάρτητης εργασίας φοιτητών: 1. Εργασία με πρωτογενείς πηγές, νομοθετικές πράξεις 2. Εργασία με σχολικό βιβλίο 3. Εργασία με πρόσθετη και βιβλιογραφία αναφοράς 4. Σύνταξη περιλήψεων Μορφές ελέγχου: γραπτή εργασία, ενημέρωση, δοκιμή, περίληψη κ.λπ. .δ. Σύμφωνα με το πρόγραμμα σπουδών, παρέχεται πίστωση. Ενότητες και θέματα ανεξάρτητης εργασίας Είδη και περιεχόμενο μελέτης της ανεξάρτητης εργασίας 1. Η θρησκεία ως κοινωνική 1. Μελέτη εκπαιδευτικού φαινομένου. υλικό από σημειώσεις διαλέξεων, εκπαιδευτική και επιστημονική βιβλιογραφία για την προετοιμασία περίληψης και έκθεσης για σεμινάριο. 2. Εθνικές θρησκείες. 2. Λήψη σημειώσεων από θεολογικές πρωτογενείς πηγές για συγγραφή περιλήψεων και συμμετοχή σε επιστημονικό συνέδριο. 3. Η ελεύθερη σκέψη στην ιστορία 3. Γραπτή εργασία για τον πνευματικό πολιτισμό. φιλοσοφικά έργα. 4. Θρησκευτικοί και μη 4. Προετοιμασία συγγραφής κοσμοθεωρίας. περίληψη (ΕΣΣΕ). 5. Ελευθερία συνείδησης 5. Ανάλυση και επεξεργασία νομοθετικών πράξεων για την εφαρμογή της ελευθερίας της συνείδησης στη Ρωσία και τη Δημοκρατία του Νταγκεστάν. 17

18 Βασική εννοιολογική συσκευή για την πειθαρχία Ανιμισμός, ανθρωπομορφισμός, αποκάλυψη, απόστολοι, απολογητική, ασκητισμός, βάπτισμα, θεολογία, μποντισάτβα, Μπράχμα, Βραχμανισμός, Βούδας, ον, Ουαχαμπισμός, Βεδική θρησκεία (Βεδισμός), πίστη, Παλαιά Διαθήκη, δόγμα , ντάρμα, αιρέσεις, zakat, Ιουδαϊσμός, Ισλάμ, Κάαμπα, κάρμα, Καθολικισμός, Κοράνι, Λαμαϊσμός, λειτουργία, μαγεία, Μαχαγιάνα, μύθος, παγκόσμιες θρησκείες, μονοθεϊσμός, προσευχή, Νέα Διαθήκη, νιρβάνα, πολυθεϊσμός, Προτεσταντισμός, θρησκεία, θρησκευτικές σπουδές , θρησκευτική τελετή, θρησκευτική συνείδηση, θρησκευτική λατρεία, ιεροποίηση, σχολαστικισμός, αίρεση, Σιχισμός, Σιντοϊσμός, Σούννα, Σουννισμός, ταμπού, μυστήρια, θεοκρατία, τοτεμισμός, Τορά, υπερβατικό, φετιχισμός, Hinayana, Χριστιανισμός, αγαμία, εκκλησία, Σαρία, Σιισμός, εσχατολογία. Θέματα περιλήψεων 1. Βασικές αρχές και προϋποθέσεις για την εμφάνιση της θρησκείας. 2. Στοιχεία και δομή της θρησκείας. 3. Λειτουργίες και ρόλος της θρησκείας στην κοινωνία. 4. Φυλετικές θρησκείες στο Νταγκεστάν. 5. Μαγεία. 6. Φετιχισμός 7. Τοτεμισμός. 8. Ανιμισμός. 9. Ινδουισμός. 10. Ζωροαστρισμός 11. Τζαϊνισμός 12. Σιχισμός 13. Κομφουκιανισμός. 14.Ταοϊσμός. 15. Σιντοϊσμός. 16. Ιουδαϊσμός: ουσία και ύπαρξη. 17. Ο Ιουδαϊσμός στο Νταγκεστάν και τα χαρακτηριστικά του. 18. Βουδισμός - ως παγκόσμια θρησκεία. 19. Χριστιανισμός: ιστορία και νεωτερικότητα. 18

19 20. Βασικές κατευθύνσεις και αιρέσεις του Χριστιανισμού. 21. Εισαγωγή του Χριστιανισμού στη Ρωσία. 22.Η Βίβλος είναι λογοτεχνικό και ιστορικό μνημείο. 23. Ο Χριστιανισμός στο Νταγκεστάν. 24. Η λατρεία των αγίων στον Χριστιανισμό. 25. Ηθικό περιεχόμενο της Επί του Όρους Ομιλίας. 26.Το Ισλάμ ως κοινωνικό φαινόμενο. 27. Ο ρόλος του Μωάμεθ στην εμφάνιση και ανάπτυξη του Ισλάμ. 28. Το Κοράνι ως ιστορική και εθνογραφική πηγή. 29. Ιστορία της ανθρωπότητας σύμφωνα με το Κοράνι. 30. Το Κοράνι για την ελεύθερη βούληση και τον προορισμό. 31. Ο ουαχαμπισμός και τα χαρακτηριστικά του. 32.Σέχτες του σιιτικού Ισλάμ. 33.Σέχτες του σουνιτικού Ισλάμ. 34. Ο σουφισμός στο Ισλάμ. 35. Μουριδισμός στο Νταγκεστάν. 36. Η διάδοση του Ισλάμ στο Νταγκεστάν. 37.Δραστηριότητες ισλαμικών κομμάτων στο σύγχρονο Νταγκεστάν. 38. Τραπεζικό σύστημα στις μουσουλμανικές χώρες. 39. Μουσουλμανικό οικονομικό μοντέλο. 40.Μη παραδοσιακές θρησκείες. 41.Διάλογος θρησκευτικών και μη κοσμοθεωριών στο σύγχρονη κοινωνία. 42.Οι θρησκείες στο πολιτιστικό σύστημα. 43.Θρησκευτικό ήθος. 44.Θρησκεία και τέχνη. 45.Θρησκεία και γυναίκες. 46.Θρησκεία και οικογένεια. 47.Θρησκεία και επιστήμη. 19

20 48. Αθεϊσμός του Αρχαίου Κόσμου. 49.Μεσαιωνική ελεύθερη σκέψη. 50.Ελεύθερη σκέψη του Μουσουλμανικού Μεσαίωνα. 51.Η ελεύθερη σκέψη στην Αναγέννηση. 52. Εφαρμογή της έννοιας της «ισλαμικής οικονομίας» στο σύγχρονο Ιράν. 53.Απόψεις Ρώσων επαναστατών δημοκρατών του 19ου αιώνα για τη θρησκεία. 54. Η κατηγορία «ελευθερία συνείδησης» στην ιστορία του πνευματικού πολιτισμού. 55.Εφαρμογή των αρχών της ελευθερίας της συνείδησης στο Νταγκεστάν. 56. Ελεύθερη σκέψη στο προ-σοβιετικό Νταγκεστάν. 57.Η έννοια της ανεκτικότητας στη σύγχρονη κοινωνία. Κατάλογος αναφορών για περίληψη: 1. Avshalumova L.Kh. Ιουδαϊσμός: τα χαρακτηριστικά του στο Νταγκεστάν. Makhachkala, Abasova A.A. Κοινωνικό δόγμα του σιισμού. Makhachkala, Arukhov Z.S. Ο εξτρεμισμός στο σύγχρονο Ισλάμ. Makhachkala, Ilyin V.V. Θρησκευτικών. Αγία Πετρούπολη Kislyuk K.V., Kucher O.N. Θρησκευτικές σπουδές: μελέτη. εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια. Ροστόφ-ον-Ντον Θρησκευτικές Σπουδές. Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό. Μ., Bartold V.V. Ισλάμ. Op. - Τ Μ., Βίβλος. Βιβλίο της Αγίας Γραφής της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης. 9. Ιστορία των θρησκειών. Εξέλιξη της ιστορικής διαδικασίας. Μέρος Ι.: Πρώιμη και Αβρααμική περίοδος. - / Σύνθ. S.N. Sultanmagomedov. Makhachkala, Grunebaum G.E. Κλασικό Ισλάμ. - M., Zhdanov N.V., Ignatenko A.A. Το Ισλάμ στο κατώφλι του 21ου αιώνα. - Μ Ίντρις Σαχ. Σουφισμός. - M., Irving V. Life of Mohammed. - Makhachkala., Ισλάμ. Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό. - Μ., Ισλάμ. Γρήγορη αναφορά. - M., Vagabov M.V., Vagabov N.M. Ισλάμ: ιστορία και νεωτερικότητα. Makhachkala, Vagabov M.V. Ουαχαμπισμός: ιστορία και νεωτερικότητα. Makhachkala, Vagabov M.V. Στάδια εξάπλωσης του Ισλάμ στο Νταγκεστάν. Makhachkala, Vagabov M.V. Ο Μωάμεθ είναι ο ιδρυτής του Ισλάμ. Makhachkala, Gadzhiev R.G. Ουαχαμπισμός: χαρακτηριστικά της εκδήλωσής του στον Βόρειο Καύκασο. Makhachkala, Kerimov G.M. Η Σαρία είναι ο νόμος της ζωής για τους μουσουλμάνους. - M., Kostyukovich B.N. Θρησκευτικών. Minsk Kryvelev I.A. Η Βίβλος: ιστορική και κριτική ανάλυση. - Μ.,

21 28. Kryvelev I.A. Ιστορία των θρησκειών. Σε 2 μέρη - M., Kryvelev I.A. Χριστός: μύθος και πραγματικότητα. - M., Masse A. Islam. - M., Marx K., Engels F. Favorites. Μ., Αν-Ναουάουι. Κήποι των καλοπροαίρετων. - M., Piotrovsky I.B. Κορανικά παραμύθια. - Μ., Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια. - Μ., Θρησκεία και κοινωνία: εγχειρίδιο για την κοινωνιολογία της θρησκείας. Σε 2 ώρες - M., Tokarev S.A. Η θρησκεία στην ιστορία των λαών του κόσμου. - M., Tornau N. Έκθεση των αρχών της μουσουλμανικής νομολογίας. - Αγία Πετρούπολη, Ugrinovich D.M. Εισαγωγή στις θεωρητικές θρησκευτικές σπουδές. - Μ., Ας-Σαχραστάνι. Ένα βιβλίο για τις θρησκείες και τις αιρέσεις. - M., Shikhsaidov A.R. Το Ισλάμ στο μεσαιωνικό Νταγκεστάν. - Μ., Νόμος της Δημοκρατίας του Νταγκεστάν «Για την ελευθερία της συνείδησης, την ελευθερία της θρησκείας και τις θρησκευτικές οργανώσεις» (1997). - Οποιαδήποτε έκδοση. 42. Νόμος της Δημοκρατίας του Νταγκεστάν «Σχετικά με την απαγόρευση των ουαχαμπιστικών και άλλων εξτρεμιστικών δραστηριοτήτων στο έδαφος της Δημοκρατίας του Νταγκεστάν» (1999). - Οποιαδήποτε έκδοση. 7. Ταμείο εργαλείων αξιολόγησης για τη συνεχή παρακολούθηση της ακαδημαϊκής επίδοσης, ενδιάμεση πιστοποίηση με βάση τα αποτελέσματα της κατάκτησης του κλάδου Κατάλογος ικανοτήτων που υποδεικνύουν τα στάδια σχηματισμού τους στη διαδικασία κατάκτησης του εκπαιδευτικού προγράμματος. Ικανότητα Γνώσεις, ικανότητες, δεξιότητες Διαδικασία για την κατάκτηση του OK-6 Γνωρίστε τους λόγους Προφορική ερώτηση, εμφάνιση και γραπτή ερώτηση, εξέλιξη της θρησκείας ως ενημέρωση ενός κοινωνικού φαινομένου, διάφορες έννοιες της προέλευσης της θρησκείας, οι πιο διαδεδομένες θρησκείες του κόσμου: Ιουδαϊσμός, Βουδισμός, Χριστιανισμός, 21

22 Ισλάμ; τα δόγματά τους, τα ιερά βιβλία, τα χαρακτηριστικά της λατρείας, τα κύρια κινήματα, οι αιρέσεις. οι κύριες μορφές ελεύθερης σκέψης, ο ρόλος της ελεύθερης σκέψης στην ιστορία του πνευματικού πολιτισμού. την τρέχουσα κατάσταση της θρησκείας στον κόσμο, τη Ρωσία και το Νταγκεστάν. διαδικασίες εκκοσμίκευσης και ιεροποίησης στον σύγχρονο κόσμο, η δυναμική των αλλαγών στο επίπεδο και τη φύση της θρησκευτικότητας σε διάφορα κράτη. λόγοι για την αυξημένη κοινωνικοπολιτική δραστηριότητα θρησκευτικών οργανώσεων και πιστών τόσο στη χώρα μας όσο και στο εξωτερικό. κατανοούν τον ρόλο και τη σημασία του θρησκευτικού παράγοντα στην πολιτική και πνευματική ζωή του σύγχρονου κόσμου, τον ρόλο του στα κοινωνικοπολιτικά κινήματα, καθώς και στις αποφάσεις παγκόσμια προβλήματανεωτερικότητα Περιγραφή δεικτών και κριτηρίων για την αξιολόγηση των ικανοτήτων, περιγραφή των κλιμάκων αξιολόγησης. Σχέδιο αξιολόγησης του επιπέδου σχηματισμού ικανοτήτων Δείκτες επιπέδου «ΟΚ-6» (τι πρέπει να επιδείξει ο μαθητής Κλίμακα αξιολόγησης Ικανοποιητικό Καλό Άριστο 22

23 Κατώφλι) Γνώση ιστορικών τύπων θρησκειών, εμφάνιση και εξέλιξη θρησκειών, ιερά βιβλία και δόγματα των πιο κοινών σύγχρονων θρησκειών, κύριες κατευθύνσεις και αιρέσεις, χαρακτηριστικά λατρείας και την τρέχουσα κατάσταση των θρησκειών, ιστορικές μορφές ελεύθερης σκέψης και τα πιο εξέχοντα εκπρόσωποι της ελεύθερης σκέψης. Μάθετε πότε προέκυψαν οι θρησκείες, τι είδη θρησκειών υπάρχουν, ποια είναι τα ονόματα των ιερών βιβλίων του Ιουδαϊσμού, του Χριστιανισμού, του Ισλάμ, του Βουδισμού, ποιες κατευθύνσεις υπάρχουν, απαριθμήστε αργίες, ονομάστε ποιες έννοιες για την προέλευση της θρησκείας υπάρχουν, τις ρίζες και τις λειτουργίες του θρησκεία, απαριθμήστε τα στοιχεία της δομής των σύγχρονων θρησκειών, γνωρίζουν ιστορικές μορφές ελεύθερης σκέψης. 23 Γνωρίστε τις διαφορές μεταξύ ιστορικών εννοιών και την προέλευση της θρησκείας, τις διαφορές μεταξύ των επιπέδων της θρησκευτικής συνείδησης, την εμφάνιση και την ουσία των πρωτόγονων θρησκειών, των εθνικών και παγκόσμιων θρησκειών, τα χαρακτηριστικά των εθνικών και παγκόσμιων θρησκειών, την επίδραση του θρησκευτικού παράγοντα σύγχρονη παγκόσμια πολιτική, ιστορικά στάδια της ελεύθερης σκέψης και ο ρόλος της στον πνευματικό πολιτισμό της ανθρωπότητας. γ Να γνωρίζουν τις διαφορές μεταξύ των διαφόρων ιστορικών και τύπων θρησκείας, να έχουν μια ιδέα για το περιεχόμενο των ιερών βιβλίων των πιο διαδεδομένων σύγχρονων θρησκειών, να κατανοούν τις διαδικασίες εκκοσμίκευσης και ιεροποίησης στον σύγχρονο κόσμο, τη δυναμική των αλλαγών στο επίπεδο και φύση της θρησκευτικότητας, αλλαγές στα δόγματα και θεολογικές έννοιες. να εντοπίσουν τους λόγους της αυξημένης κοινωνικοπολιτικής δραστηριότητας των θρησκευτικών οργανώσεων και πιστών τόσο στη χώρα μας όσο και στο εξωτερικό, να κατανοήσουν το ρόλο και τη σημασία των θρησκευτικών

24 παράγοντες στην πολιτική και πνευματική ζωή του σύγχρονου κόσμου, ο ρόλος του στα κοινωνικοπολιτικά κινήματα και στην επίλυση παγκόσμιων προβλημάτων της εποχής μας. Εάν δεν έχει διαμορφωθεί τουλάχιστον μία από τις ικανότητες, τότε δεν μπορεί να υπάρξει θετική αξιολόγηση στον κλάδο Τυπικές εργασίες τεστ Ερωτήσεις τεστ 1. Θέμα, στόχοι και στόχοι του μαθήματος «Βασικές αρχές Θρησκευτικών Σπουδών». 2. Θεολογική αντίληψη για την προέλευση της θρησκείας. 3. Φιλοσοφικές και κοινωνιολογικές ερμηνείες της θρησκείας. 4. Βιολογικές και ψυχολογικές έννοιες για την προέλευση της θρησκείας. 5. Η θρησκεία ως κοινωνικό υποσύστημα. 6. Κοινωνικές ρίζες της θρησκείας. 7. Επιστημολογικές ρίζες της θρησκείας. 8. Ψυχολογικές προϋποθέσεις για την εμφάνιση της θρησκείας. 9. Λειτουργίες της θρησκείας και τα χαρακτηριστικά τους. 10. Η θρησκευτική συνείδηση ​​και τα επίπεδά της. 11. Ιστορικές μορφές θρησκείας. 24

25 12. Πρωτόγονες πεποιθήσεις. 13. Εθνικές θρησκείες και τα χαρακτηριστικά τους. 14. «Το μονοπάτι της σωτηρίας» στον Βουδισμό. 15. Η διάδοση του Ισλάμ στο Νταγκεστάν. 16. Ιστορία της καταγωγής, της ουσίας και της τρέχουσας κατάστασης του Ιουδαϊσμού. 17. Ιερά βιβλία, γιορτές και τελετουργίες του Ιουδαϊσμού. 18. Η Αγία Γραφή ως ιστορικό και λογοτεχνικό μνημείο. 19. Οι παγκόσμιες θρησκείες και τα χαρακτηριστικά τους. 20. Βουδισμός: καταγωγή και ουσία. 21. Λόγοι και ιστορικές συνθήκες εμφάνισης του Χριστιανισμού. 22. Ιδεολογικές και θεωρητικές καταβολές του Χριστιανισμού. 23. Χριστιανική δογματική. 24. Τελετουργίες και κύριες γιορτές στον Χριστιανισμό. 25. Οι κύριες κατευθύνσεις του Χριστιανισμού και οι διαφορές τους. 26. Βιβλικές εντολές. (δεκάλογος) 27. Χριστιανικές αιρέσεις: Βαπτιστές, Αντβεντιστές, Πεντηκοστιανοί κ.λπ. 28. Ιδεολογικές και θεωρητικές προϋποθέσεις για την εμφάνιση του Ισλάμ. 29. Ιερές και θεολογικές πηγές του Ισλάμ: Κοράνι, Σούννα, Σαρία. 30. Η Σαρία, το περιεχόμενο και τα χαρακτηριστικά της. 31. Διακοπές και τελετουργίες του Ισλάμ. 32. Πέντε πυλώνες του Ισλάμ. 33. Βασικές κατευθύνσεις στο Ισλάμ. 34. Ο Ουαχαμπισμός και τα χαρακτηριστικά του. Χαρακτηριστικά του Ουαχαμπισμού στο Νταγκεστάν. 25

26 35. Το Ισλάμ στο Νταγκεστάν. 36. Το Ισλάμ στον σύγχρονο κόσμο. 37. Μουσουλμανικές αιρέσεις. 38. Κύριες κατευθύνσεις στον Βουδισμό και τα χαρακτηριστικά τους. 39. Σουφισμός. Η λατρεία των αγίων στο Ισλάμ. 40. Οι κύριες ιστορικές μορφές ελεύθερης σκέψης. 41. Ελεύθερη σκέψη του αρχαίου κόσμου. 42. Η ελεύθερη σκέψη στο Μεσαίωνα και την Αναγέννηση. 43. Μαρξιστικό-λενινιστικός αθεϊσμός. 44. Η κοσμοθεωρία και τα είδη της. Θρησκευτικές και μη κοσμοθεωρίες. 45. Το θρησκευτικό ήθος και το περιεχόμενό του. 46. ​​Η κατηγορία της ελευθερίας της συνείδησης και η εφαρμογή της. 47. Νόμος της Δημοκρατίας του Νταγκεστάν «Περί ελευθερίας συνείδησης, θρησκείας και θρησκευτικών οργανώσεων». 48. Νόμος της Δημοκρατίας του Νταγκεστάν «Σχετικά με την απαγόρευση των ουαχαμπιστικών και άλλων εξτρεμιστικών δραστηριοτήτων στο έδαφος της Δημοκρατίας του Νταγκεστάν» (1999). Κατά προσέγγιση δοκιμαστικές εργασίεςσύμφωνα με τις «Θρησκευτικές Σπουδές»: «Ευσέβεια», «Πάγιο», «αντικείμενο λατρείας», «σύνδεση» αναφέρονται στην ίδια λατινική λέξη. Στην οποία? 1. Αθεϊσμός 2. Θεολογία 3. Θρησκεία 4. Δογματική 26

27 «Η θρησκεία είναι μια συγκεκριμένη αντανάκλαση στη συνείδηση ​​ενός ατόμου εκείνων των εξωτερικών δυνάμεων που τον κυριαρχούν στο Καθημερινή ζωή", σε ποια έννοια της προέλευσης της θρησκείας είναι αυτή η βασική πεποίθηση; 1. Υλιστική 2. Κοινωνιολογική 3. Ανθρωπολογική 4. Βιολογική Σε ποια θρησκεία του πρωτόγονου κοινοτικού σχηματισμού αντικατοπτρίζεται η «δραστηριότητα της ανθρώπινης ψυχής» με συγκεκριμένη μορφή; 1. Φετιχισμός 2. Μαγεία 3. Ανιμισμός 4. Τοτεμισμός Ποιες προσθήκες στο δόγμα έκανε η Καθολική Εκκλησία στη Σύνοδο του Τολέδο το 589 1. Αγαμία 2. Filioque 3. Δόγμα του καθαρτηρίου 4. Δόγμα του παπικού αλάθητου Σε ποιον από τους κύριες κατευθύνσεις του Χριστιανισμού αναφέρεται στην Αρμενική Γρηγοριανή Εκκλησία, με επικεφαλής τον Καθολικό; 1. Ορθοδοξία 2. Προτεσταντισμός 3. Καθολικισμός 4. Είναι ανεξάρτητο Ποιο δόγμα είναι το πιο σημαντικό για όλες τις ονομασίες του Προτεσταντισμού; 1. Τελετουργίες 2. Ασκητισμός 3. Πίστη στην εξιλεωτική θυσία του Χριστού 4. Πράξεις ευάρεστες στον Θεό Σε ποια περιοχή του κόσμου ξεκίνησε ο Βουδισμός; 1. Στη Νότια Ασία 2. Στην Ινδία 3. Στη Νότια ανατολική Ασία 4. Στην Κεντρική Ασία 27

28 «Το Ισλάμ είναι ένα αποκλειστικά θρησκευτικό κίνημα, που ζωντανεύει υπό την άμεση επιρροή των απαιτήσεων και των αναγκών της «ανήσυχης ψυχής» του Άραβα προφήτη Μωάμεθ». Σε ποιον μπορεί να ανήκουν αυτές οι λέξεις; 1. Ένας υλιστής Ισλαμιστής λόγιος 2. Ένας Μουσουλμάνος θεολόγος 3. Ένας Δυτικοευρωπαίος ανατολίτης 4. Οποιοσδήποτε άλλος στοχαστής Ποιος από τους τέσσερις πρώτους χαλίφηδες θεωρείται δίκαιος από τους Σιίτες 1. Αλί ιμπν Αμπού Ταλίμπ 2. Αμπού Μπακρ 3. Ομάρ 4. Οσμάν Ποια από τις σούρες του Κορανίου δεν ξεκινά με τον τύπο "Στο όνομα του Αλλάχ, του ελεήμονος, του ελεήμονος..."; 1. Ενενήντα ένατο 2. Εκατόν δέκατο τέταρτο 3. Ένατο 4. Δέκατο Ποιο σημείο δεν είναι ένας από τους πέντε πυλώνες της πίστης στο Ισλάμ; 1. Sunnat 2. Saum 3. Salat 4. Zakat Ένα από τα διάσημα χαντίθ λέει: «Η αναζήτηση της γνώσης είναι ένα ιερό καθήκον που ανατίθεται σε κάθε μουσουλμάνο. Πηγαίνετε σε μια αναζήτηση για γνώση, ακόμα και μέσα». Ποια χώρα εννοείται εδώ; 1. Αίγυπτος 2. Ινδία 3. Κίνα 4. Κάποια άλλα Ποια από τις παρακάτω κρίσεις δεν είναι πανθεϊστικής φύσης; 1. Ο Θεός είναι μια αιώνια, υπερφυσική προσωπικότητα, που δημιουργεί ελεύθερα τον κόσμο από το τίποτα 2. Η φύση είναι «Θεός στα πράγματα», ο οποίος είναι αδιανόητος έξω από τη φύση, δεν είναι ο δημιουργός του, αλλά μόνο μια εσωτερική ενεργός δύναμη. 28

29 3. Ο Θεός και η φύση συγχωνεύονται σε μια ενιαία ουσία, η οποία είναι η αιτία από μόνη της «Ελευθερία συνείδησης» είναι: 1. Το δικαίωμα στην ελεύθερη επιλογή οποιασδήποτε θρησκείας 2. Το δικαίωμα στην ελεύθερη επιλογή, ομολογία και διάδοση αθεϊστικών πεποιθήσεων 3. Ελευθερία λήψης οποιασδήποτε απόφασης 4. Ελεύθερος προσδιορισμός στάσης απέναντι στη θρησκεία ή τον αθεϊσμό. ΓΛΩΣΣΑΡΙΟ. Με θέμα «Βουδισμός». Arhat (Σανσκριτικά: άξιος) έννοια έννοια: 1) επίθετο του Βούδα? 2) στην παράδοση Hinayana, ένα άτομο που έχει επιτύχει την υψηλότερη πνευματική ανάπτυξη της νιρβάνα μέσω της μετενσάρκωσης. 3) δίκαιος, άγιος. Το Ahimsa (σανσκριτικά μη βία) είναι μια θρησκευτική και ηθική αρχή που απαγορεύει την πρόκληση βλάβης και ταλαιπωρίας σε οποιοδήποτε ζωντανό ον. Το Avatara (σανσκριτικά "αυτός που κατεβαίνει") στον Ινδουισμό είναι η υλοποίηση, η σωματική ενσάρκωση του Θεού στη γη με τις μορφές ανθρώπων ή ζώων. Anatman «ανιδιοτέλεια», το δόγμα ότι ένα ολόκληρο και συνεχές «εγώ» δεν υπάρχει. Η Anikka είναι μια διδασκαλία που λέει ότι όλα στον κόσμο είναι μόνιμα, όλα αλλάζουν και βρίσκονται σε συνεχή κίνηση. Μποντισάτβα (σανσκριτικά «αυτός που αγωνίζεται για φώτιση») ένα άτομο που έχει επιτύχει φώτιση και, σύμφωνα με το νόμο του κάρμα, πρέπει να αφήσει τον τροχό της σαμσάρα (μετενσάρκωση) και να συγχωνευθεί με την Παγκόσμια Ψυχή (στον Ινδουισμό) ή να βυθιστεί στη νιρβάνα ( στον Βουδισμό), αλλά από συμπόνια προς τις αφώτιστες μάζες, εγκαταλείπει τη νιρβάνα για να επιστρέψει και να βοηθήσει τους άλλους να επιτύχουν την τελειότητα. Ο Θεός είναι ο Δημιουργός του κόσμου. Το Μπράχμαν είναι η υψηλότερη αντικειμενική πραγματικότητα, το Απόλυτο, η Παγκόσμια Ψυχή στις διδασκαλίες του Ινδουισμού. Brahmanas - 1) σχόλια σε βεδικά κείμενα. 2) ιερείς, εκπρόσωποι της ανώτατης βάρνας (κάστας) στην Ινδία. Οι Βέδες (σανσκριτική «ιερή γνώση») είναι τα αρχαιότερα ιερά βιβλία του Ινδουισμού. 29

30 Λάμα (Θιβετιανός) δάσκαλος, μοναχός. Ο Νιρβάνα (Σανσκριτική εξασθένηση, εξαφάνιση) είναι ο υψηλότερος στόχος της φώτισης, είναι η πλήρης απελευθέρωση από τους δεσμούς της σαμσάρα, η υψηλότερη κατάσταση του πνεύματος στην οποία ξεπερνιούνται όλες οι γήινες προσκολλήσεις, δεν υπάρχουν πάθη ή επιθυμίες. Έχοντας φτάσει στη νιρβάνα, ένα άτομο σταματά να ξαναγεννιέται, ο Τροχός της Σαμσάρα σταματά. Rinpoche (Θιβετιανό) "πολύτιμο"; μια λέξη σεβασμού που συνήθως συνδέεται με το όνομα Θιβετιανός λάμα. Το Σατόρι είναι μια κατάσταση στην οποία όλες οι σκέψεις σταματούν κατά τη διάρκεια του διαλογισμού Ζεν. Τα Skandhas είναι ένας συνδυασμός 5 στοιχείων ή συστατικών που, όταν συνδυάζονται, σχηματίζουν την προσωπικότητα ενός ατόμου. Το Samadhi είναι μια κατάσταση συγκέντρωσης κατά την οποία ένα άτομο χάνει την αίσθηση του «εγώ» του (δηλαδή, το φαινόμενο του διαχωρισμού της ψυχής από το σώμα). Samsara (σανσκριτική περιπλάνηση) κύκλος ζωής, θάνατος και αναγέννηση της ατομικής ψυχής (atman Στον Βουδισμό, ο στόχος της σαμσάρα είναι να σταματήσει Οι τροχοί της σαμσάρα, η παύση της αναγέννησης και η επίτευξη της νιρβάνα, και στον Ινδουισμό, η συγχώνευση με την Παγκόσμια Ψυχή (Μπράχμαν). Μάντρα «μορφή σκέψης», ένα σύνολο ήχοι σχεδιασμένοι να βοηθούν στον διαλογισμό Μαχαγιάνα (Σανσκριτικά: ευρύ μονοπάτι σωτηρίας, μεγάλο άρμα), μαζί με την Χιναγιάνα, μια από τις κατευθύνσεις του Βουδισμού. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Μαχαγιάνα, είναι δυνατό να επιτευχθεί νιρβάνα σε μια δεδομένη μετενσάρκωση και όχι μόνο για μοναχούς (όπως δηλώνει η Hinayana), αλλά και για λαϊκούς με τη βοήθεια των μποντισάτβα και των βούδα. Η Μόκσα (σανσκριτικά) στον Βραχμανισμό και στον Ινδουισμό είναι η υψηλότερη πνευματική κατάσταση στην οποία η ατομική ψυχή (άτμαν), έχοντας επιτύχει την τελειότητα, συγχωνεύεται με την World Soul (Brahman). Tulku (Θιβετιανό) λεκτικό «ενσάρκωση, ενσάρκωση». Tripitaka (σανσκριτικά "τρία καλάθια"), Tipitaka (Pali) μια πρώιμη συλλογή βουδιστικής κανονικής λογοτεχνίας. Το "Tripitaka" αποτελείται από τρία μέρη (pitaka): "Wine Pitaka" - "Basket of the Rule" (κανόνες συμπεριφοράς για μοναχούς), "SuttaPitaka" - "Καλάθι διδασκαλιών" (έκθεση των διδασκαλιών του Βούδα) και " Abhidharma Pitaka» - «Καλάθι ερμηνείας των διδασκαλιών» (ερμηνεία των διδασκαλιών του Βούδα). Το 1871 στο Mandalay (Βιρμανία) στο V Βουδιστικό Συμβούλιο, 2.400 μοναχοί, ειδικοί στον κανόνα, ελέγχοντας διάφορες μεταφράσεις και καταλόγους 30

31 επεξεργάστηκε ένα εκλεπτυσμένο κείμενο της Τρυπίτακας, το οποίο στη συνέχεια σκαλίστηκε σε 729 μαρμάρινες πλάκες. Το Sunyata είναι η βουδιστική έννοια του κενού ή του τίποτα, όπου δεν υπάρχει ουσία, αυτογνωσία και δυαδικότητα. Η Hinayana (Σανσκριτικά στενό μονοπάτι σωτηρίας, μικρό όχημα) είναι μια από τις κύριες κατευθύνσεις στον Βουδισμό μαζί με τη Μαχαγιάνα. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Χιναγιάνα, μπορεί κανείς να επιτύχει τη Νιρβάνα μόνο με το να γίνει μοναχός και μέσω πολλών μετενσαρκώσεων. Με θέμα «Χριστιανισμός». Αυτοκεφαλία (από το λατινικό autos self, rephale head) - αυτοδιοίκηση, διοικητική ανεξαρτησία των ορθόδοξων εκκλησιών. Οι πρώτες αυτοκέφαλες εκκλησίες προέκυψαν στη διαδικασία απομόνωσης των πατριαρχείων και των μητροπόλεων των επαρχιών του Βυζαντίου (Αντιόχεια, Αλεξάνδρεια, Παλαιστίνη), που προκλήθηκε από την επιθυμία να ανεξαρτητοποιηθούν από την αυτοκρατορική και εκκλησιαστική εξουσία, συγκεντρωμένη στα χέρια του Πατριάρχη. Κωνσταντινούπολη. Σήμερα υπάρχουν 15 αυτοκέφαλοι ναοί. Ακάθιστα ιδιαίτερα δοξολογικά τραγούδια και προσευχές προς τιμή του Αγίου Χριστού, της Θεοτόκου και των αγίων.Το ακάθιστο εκτελείται όρθιο και αποτελείται από 25 ξεχωριστά άσματα. Το Hallelujah (αρχαία εβραϊκά - «δόξα τον Κύριο») είναι η χορωδία του εκκλησιαστικού ύμνου στη χριστιανική λατρεία, που απευθύνεται σε όλες τις υποστάσεις της θείας τριάδας. Ο βωμός (από το λατινικό altus - ψηλός) είναι ένα υπερυψωμένο, συνήθως ημικυκλικό μέρος που βρίσκεται στη μέση μιας χριστιανικής εκκλησίας, από το οποίο γίνεται κήρυγμα και διαβάζεται το ευαγγέλιο. Ανάθεμα (ελληνικά - κατάρα) - κατάρα της εκκλησίας, αφορισμός, στερώντας τον πιστό από την ελπίδα για «σωτηρία». Εισήχθη για πρώτη φορά στη γενική εκκλησιαστική χρήση το 451 από τη Σύνοδο της Χαλκηδόνας. Οι άγγελοι (ελληνικά - αγγελιοφόρος) είναι αιθέρια υπερφυσικά όντα, πνεύματα δημιουργημένα από τον Θεό. Ο Αντίχριστος είναι η αντίθεση του Χριστού, που αποκαλύπτεται στην αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου. Η εμφάνισή του σημαίνει την εγγύτητα του τέλους του κόσμου και της δεύτερης έλευσης του Χριστού, ο οποίος πρέπει να καταστρέψει τον Αντίχριστο. Απόκρυφα (ελληνικά - μυστικό, μυστικό) - θρησκευτικά έργα, αλλά δεν αναγνωρίζονται ως ιερά από την εκκλησία. Απόστολοι (Ελληνικά - πρεσβευτής, απεσταλμένος) 12 πιο κοντινοί μαθητές του Ι. Χριστού, που ονομάζονται απόστολοι στην Καινή Διαθήκη. Ο Παύλος αποκαλούσε τον εαυτό του επίσης απόστολο, αν και δεν ήταν μαθητής του Ι. Χριστού. 31

32 Ο Αρχιεπίσκοπος είναι εκκλησιαστικός τίτλος, ένας από τους υψηλότερους στη χριστιανική εκκλησιαστική ιεραρχία. Beglopopovtsy - σχηματίστηκε στα τέλη του 17ου αιώνα, ως μία από τις κατευθύνσεις των Παλαιών Πιστών-Ιερέων. Πήραν το όνομά τους επειδή η ιεραρχία της εκκλησίας καλύφθηκε από τον ορθόδοξο κλήρο, ο οποίος «αποστάτησε» στους Παλαιούς Πιστούς. Διαφέρει από την Ορθοδοξία στις λεπτομέρειες της λατρείας. Bespopovshchina - προέκυψε στα μέσα της δεκαετίας του '90 του 17ου αιώνα ως μία από τις κύριες κατευθύνσεις των Παλαιών Πιστών. Αρνήθηκαν τον ρόλο των ιερέων στη σωτηρία της ψυχής, πιστεύοντας ότι κάθε χριστιανός είναι ιερέας. Από τα μυστήρια αναγνωρίζονται μόνο δύο: το βάπτισμα και η εξομολόγηση. Στη συνέχεια, πολλά ρεύματα, φήμες και συμφωνίες κατέρρευσαν. Η Βίβλος (ελληνικά - βιβλία) είναι η ιερή γραφή των Χριστιανών, χωρισμένη στην Παλαιά Διαθήκη, που περιέχει εβραϊκά συγγράμματα, και στην Καινή Διαθήκη, η οποία περιλαμβάνει τα ίδια χριστιανικά βιβλία. Ο Ευαγγελισμός είναι μια από τις δωδέκατες γιορτές της Ρωσικής Ορθοδοξίας. Μπήκε στο χριστιανικό ημερολόγιο τον 4ο αιώνα. Εορτάζεται στις 25 Μαρτίου (7 Απριλίου) στη μνήμη του μηνύματος του Αρχαγγέλου Γαβριήλ προς την Παναγία των «καλών νέων» για τη γέννηση του γιου του Θεού Ιησού Χριστού. Ευλογία είναι η τοποθέτηση των χεριών στο κεφάλι ή ένα ειδικό σημάδι χειρός που εκτελείται από επισκόπους ή ιερείς. Επίσης κάνουν ευλογία καρπών, σιταριού, ψωμιού κ.λπ. - ραντίζουν δηλαδή με αγιασμό. Έμπνευση είναι η ιδέα ότι τα ιερά βιβλία δόθηκαν στους ανθρώπους από τον Θεό ή τους θεούς με τη μορφή αποκάλυψης. Θεοτόκος Θεοτόκος - Παναγία, μητέρα του Ι. Χριστού, που τον γέννησε με αποτέλεσμα. άψογη σύλληψη. Τα λειτουργικά βιβλία είναι βιβλία που χρησιμοποιούνται στην εκκλησιαστική πρακτική, που περιέχουν κανόνες και περιγραφές της σειράς των λειτουργιών, καθώς και κείμενα για αυτά, αφού σύμφωνα με τον εκκλησιαστικό καταστατικό, οι λειτουργίες μπορούν να τελούνται μόνο χρησιμοποιώντας τα κατάλληλα βιβλία. Η βλασφημία είναι κριτική σε μια εκκλησία ή μια θρησκεία, εμπαιγμός του Θεού ή ιερών. Η Είσοδος στο Ναό της Θεοτόκου είναι μια από τις δώδεκα εορτές. Εορτάζει η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στις 21 Νοεμβρίου (4 Δεκεμβρίου) στη μνήμη της εισαγωγής της τρίχρονης Μαρίας στον Ναό της Ιερουσαλήμ. Η Παλαιά Διαθήκη είναι το πρώτο μέρος της Χριστιανικής Βίβλου, η οποία είναι μια συλλογή επιλεγμένων έργων της αρχαίας εβραϊκής γραμματείας. 32

33 Ευλογία νερού, αγιασμός νερού, ιεροτελεστία αγιασμού νερού από ιερέα βυθίζοντας ένα σταυρό σε αυτό τρεις φορές. Κατά κανόνα τελείται την παραμονή της εορτής των Θεοφανείων. Το ευλογημένο νερό έχει υπερφυσικές ιδιότητες. Η Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου είναι μια από τις δώδεκα εορτές, που καθιερώθηκαν στη μνήμη της «ανακάλυψης» από την Ελένη, μητέρα του Ρωμαίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, του σταυρού στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία το γιορτάζει στις 14 Σεπτεμβρίου (27). Η Ανάληψη του Κυρίου είναι μία από τις δώδεκα γιορτές, η οποία βασίζεται στον θρύλο του Ευαγγελίου για την ανάληψη του Ιησού Χριστού στους ουρανούς παρουσία των μαθητών του. Αυτή η γιορτή ξεκίνησε τον 4ο-5ο αιώνα, και πήρε τη σύγχρονη μορφή του τον 8ο-9ο αιώνα. Εορτάζει την 40ή ημέρα μετά το Πάσχα. Οι Οικουμενικές Σύνοδοι είναι συνεδριάσεις του ανώτατου κλήρου, στις οποίες παρίστανται εκπρόσωποι όλων των χριστιανικών τοπικών εκκλησιών. Στις Οικουμενικές Συνόδους αναπτύχθηκαν κανονικοί κανόνες και λειτουργικοί κανόνες, αναπτύχθηκε και εγκρίθηκε ένα σύστημα δόγματος και λατρείας και καθορίστηκαν μέθοδοι καταπολέμησης των αιρέσεων. Πριν από τη διάσπαση του Χριστιανισμού σε Καθολικισμό και Ορθοδοξία, συγκλήθηκαν 8 Οικουμενικές Σύνοδοι. Ωστόσο, η Ορθοδοξία αναγνωρίζει τις αποφάσεις 7 Οικουμενικών Συνόδων (δεν αναγνωρίζουν τη Δ' Σύνοδο της Κωνσταντινούπολης). Μετά το σχίσμα δεν συγκλήθηκαν γενικές χριστιανικές συνόδους. Η Είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα είναι μια από τις δώδεκα γιορτές, που γιορτάζεται την τελευταία Κυριακή πριν από το Πάσχα. Αυτή η γιορτή βασίζεται στον θρύλο του Ευαγγελίου για την άφιξη του Ιησού Χριστού στην Ιερουσαλήμ, όταν οι άνθρωποι τον υποδέχτηκαν πετώντας κλαδιά φοίνικα στο δρόμο μπροστά του. Δεδομένου ότι στη Ρωσία χρησιμοποιούσαν ιτιά αντί για κλαδιά φοίνικα, αυτή η γιορτή ονομάζεται επίσης και η Κυριακή των Βαΐων. Η πτώση, το προπατορικό αμάρτημα - σύμφωνα με τη Βίβλο, αυτή είναι η παραβίαση από τον Αδάμ και την Εύα της εντολής του Θεού για απόλυτη υπακοή, για την οποία έχασαν την ομοιότητα τους με τον Θεό και εκδιώχθηκαν από τον παράδεισο. Οι Doukhobors είναι μια αίρεση της Ρωσικής Ορθοδοξίας που εμφανίστηκε στα μέσα του 18ου αιώνα. ανάμεσα στους αγρότες της επαρχίας Voronezh. Πήραν το όνομά τους επειδή θεωρούσαν τους εαυτούς τους «μαχητές για το πνεύμα». Απέρριψαν τα τελετουργικά και τη μεγαλοπρέπεια της λατρείας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στη λατρευτική πρακτική, μεγάλη θέση κατέχει η ψαλμωδία, που μεταφέρονται προφορικά από γενιά σε γενιά. Κατανοούν τον Θεό ως «αγάπη», «καλοσύνη» και «σοφία» που υπάρχουν στον κόσμο και ως τέτοια υπάρχουν σε κάθε άνθρωπο. Οι κληρικοί είναι επαγγελματίες λειτουργοί λατρείας (κληρικοί). Στην Ορθοδοξία, οι κληρικοί χωρίζονται σε λευκούς (υπηρετούν ενοριακούς ναούς και μπορούν να παντρευτούν) και μαύρους (συνδυάζουν τον μοναχισμό με την ιεροσύνη και δίνουν όρκο αγαμίας). 33

34 Ευαγγελικά (ελληνικά: καλά νέα) βιβλία του πρώιμου χριστιανισμού, που μιλούν για τη ζωή και τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού. Συγγραφείς των Ευαγγελίων θεωρούνται οι μαθητές του Ιησού Χριστού και οι συνεργάτες τους. Η Καινή Διαθήκη περιλαμβάνει τα ευαγγέλια του Ματθαίου, του Μάρκου, του Λουκά και του Ιωάννη. Ελαιόλαδο που χρησιμοποιείται στις εκκλησιαστικές τελετουργίες. Η ευλογία του ελαίου (unction) είναι ένα από τα 7 μυστήρια που τελείται σε έναν άρρωστο ή ετοιμοθάνατο. Στο λάδι αποδίδονται θεραπευτικές ιδιότητες. Αλείφοντας μέρη του σώματος (μέτωπο, μάγουλα, χείλη, χέρια και στήθος) με αφιερωμένο λάδι, οι πιστοί ελπίζουν να θεραπεύσουν και να καθαρίσουν ένα άτομο από αμαρτίες για τις οποίες δεν είχε χρόνο να μετανοήσει. Μετάνοια (ελληνικά - τιμωρία) τιμωρία πιστών που επιβάλλεται για παραβίαση εκκλησιαστικών κανόνων και κανονισμών. Η μετάνοια επιβάλλεται με τη μορφή έντονης νηστείας, παρατεταμένων προσευχών, υποκλίσειςμπροστά από εικόνες, σταυρούς κλπ. Εικόνα (ελληνικά - εικόνα, εικόνα) μια γραφική εικόνα αγίων, Ιησού Χριστού, Θεού, αποστόλων. Το εικονοστάσι είναι ένας τοίχος με εικόνες που χωρίζει το βωμό από την εκκλησία σε μια ορθόδοξη εκκλησία. Ο Ιώβ είναι ο πρώτος πατριάρχης της Μόσχας και πάσης Ρωσίας (). Η ομολογία, η μετάνοια είναι ένα από τα χριστιανικά μυστήρια, που νομιμοποιήθηκε στον Καθολικισμό τον 13ο αιώνα, στη Ρωσική Ορθοδοξία τον 17ο αιώνα. Αποτελείται από πιστούς που εξομολογούνται τις αμαρτίες τους στον ιερέα, ο οποίος τους αφορίζει στο όνομα του Ιησού Χριστού. Στον προτεσταντισμό δεν είναι μυστήριο. Κλήρος (ελληνικά - κλήρος) - αυτό είναι το όνομα που δίνεται στο σύνολο του κλήρου, των ιερέων και του κλήρου. Ο σταυρός είναι σύμβολο του Χριστιανισμού, η επίσημη λατρεία του οποίου καθιερώθηκε τον 4ο αιώνα. Στον Καθολικισμό, η λατρεία ενός τετράκτινου σταυρού και του σταυρού είναι ευρέως διαδεδομένη, στην Ορθοδοξία - ένας σταυρός 4, 6 και οκτώ άκρων, στον Προτεσταντισμό - ένας τετράκτινος. Πομπή- μια κοινή πομπή του κλήρου και των πιστών με πανό και εικόνες. εκτελούνται το Πάσχα, τα Θεοφάνεια και τις πατρογονικές εορτές ή σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης (για παράδειγμα, φυσικές καταστροφές). Το βάπτισμα είναι ένα από τα επτά μυστήρια, μετά τα οποία ένα άτομο θεωρείται χριστιανός. Η Βάπτιση του Κυρίου (Επιφάνεια) καθιερώνεται στη μνήμη της βάπτισης του Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή που περιγράφεται στα Ευαγγέλια, που εορτάζεται στις 6 Ιανουαρίου (19). 34

35 Η λατρεία (από το λατινικό Cultus - λατρεία) είναι ένα σύνολο τελετουργιών, ενεργειών και τελετουργιών, που δικαιολογούνται από την πίστη στο υπερφυσικό και ρυθμίζονται από το χριστιανικό δόγμα. Η λατρεία των αγίων είναι η θρησκευτική λατρεία από πιστούς προσώπων που η εκκλησία έχει αγιοποιήσει ως αγίους. Το θυμίαμα είναι μια αρωματική ρητίνη, που χρησιμοποιείται κατά τη λατρεία και όταν καίγεται παράγει αρωματικό καπνό. Το θυμίαμα είναι μια τσάντα με φυλαχτό ή θυμίαμα, που, όπως πιστεύουν οι πιστοί, προστατεύει από κακοτυχίες, διώχνει τα «κακά πνεύματα» κλπ. Λειτουργία (ελληνικά - θεία λειτουργία, λειτουργία) είναι η κύρια χριστιανική λειτουργία στην οποία γίνεται το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. ή κοινωνία τελείται. Το Miro (ελληνικά - αρωματικό λάδι) είναι ένα μείγμα φυτικών ελαίων και αρωματικών ουσιών. Χρησιμοποιείται κατά την εκτέλεση του μυστηρίου της επιβεβαίωσης. Η επιβεβαίωση είναι ένα μυστήριο κατά το οποίο το μέτωπο, τα μάτια, τα αυτιά και άλλα μέρη του σώματος αλείφονται με μύρο (αρωματικό λάδι). Ιεραποστολική (από τα λατινικά missio - αποστολή, παραγγελία) δραστηριότητα εκκλησιών και αιρέσεων για τη διάδοση της πίστης τους, τόσο εντός της χώρας όσο και στο εξωτερικό. Μια υπηρεσία προσευχής είναι μια συλλογική υπηρεσία ευγνωμοσύνης ή ικεσίας. Μοναχός (Ελληνικά - μόνος, που ζει μόνος) - μέλος θρησκευτικής κοινότητας που ζει σε μοναστήρι. Λείψανα είναι τα λείψανα αγίων που, σύμφωνα με τη διδασκαλία της εκκλησίας, είναι ικανοί να κάνουν θαύματα. Nikon (Nikita Minov,) - έγινε ο πατριάρχης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας το 1652. Ο εμπνευστής της μεταρρύθμισης στη Ρωσική Ορθοδοξία. Το 1658 αποκήρυξε το πατριαρχείο και το 1666 καθαιρέθηκε και εξορίστηκε στο μοναστήρι Belozersko-Ferapontov. Η Καινή Διαθήκη είναι ένα μέρος της Βίβλου που σέβονται οι Χριστιανοί ως ιερή γραφή, δηλαδή μια νέα συμφωνία, μια διαθήκη μεταξύ Θεού και ανθρώπων. Τα βιβλία που περιλαμβάνονται στην Καινή Διαθήκη δημιουργήθηκαν σε διαφορετικούς χρόνους και από διαφορετικούς συγγραφείς. Τα βιβλία της Καινής Διαθήκης εγκρίθηκαν το 363 στη Σύνοδο της Λαοδίκειας και η Αποκάλυψη του Ιωάννη περιλήφθηκε τελικά τον 7ο αιώνα. στο Συμβούλιο της Κωνσταντινούπολης. 35

36 Ο όρκος είναι μια υπόσχεση να εκτελέσουμε κάποια θεοσεβή πράξη ως απάντηση στην «εκπλήρωση» ενός αιτήματος. Ορθοδοξία (ελληνικά - σωστή γνώμη) - τήρηση των θεμελιωδών και αρχών της διδασκαλίας χωρίς παρεκκλίσεις. Σε αντίθεση με τον Καθολικισμό και τον Προτεσταντισμό, η Ορθοδοξία θεωρεί τα δόγματα που διατυπώνονται στο Σύμβολο της Πίστεως της Νίκαιας-Κωνσταντινουπόλεως ως αλάνθαστα, αμετάβλητα και απολύτως αληθινά. Ο αφορισμός είναι ο αποκλεισμός από τη θρησκευτική κοινότητα, που συνοδεύεται από κατάρες κατά του αφορισμένου, καθώς και από απειλές για κολασμένο μαρτύριο. Το μνημόσυνο είναι μια νεκρώσιμη εκκλησιαστική λειτουργία για έναν αποθανόντα, καθώς και στην επέτειο του θανάτου. Επίσης τελούνται Γενικά ή Οικουμενικά Μνημόσυνα, στα οποία αναφέρονται όλοι οι κεκοιμημένοι και όσοι απεβίωσαν με αιφνίδιο θάνατο. Η βεράντα είναι μια εξέδρα μπροστά από την είσοδο της εκκλησίας όπου μαζεύονταν ζητιάνοι εν αναμονή της ελεημοσύνης. Το Πάσχα είναι η κύρια χριστιανική εορτή αφιερωμένη στην ανάσταση του Ιησού Χριστού μετά θάνατον στον σταυρό. Το Πάσχα είναι μια μεταβατική γιορτή. Το τοπικό συμβούλιο είναι ένα συνέδριο επισκόπων μιας αυτοκέφαλης ή αυτόνομης εκκλησίας για την επίλυση ζητημάτων δόγματος, λατρείας κ.λπ. Πρεσβύτερος (Έλληνας - πρεσβύτερος) - διευθυντής σε πρώιμες χριστιανικές κοινότητες, και αργότερα κληρικός. Οι πατρογονικές εορτές είναι Ορθόδοξες εορτές που καθιερώθηκαν στη μνήμη της Μητέρας του Θεού, των αγίων και διάφορα γεγονότα στην ιστορία της Ορθοδοξίας. Ο προσηλυτής είναι ένας προσήλυτος, ένα άτομο που έχει αποδεχτεί μια νέα πίστη. Κασόκ - καθημερινά εξωτερικά ενδύματα του κλήρου και του μοναχισμού, σκούρου χρώματος, μακρυμάνικη φούστα με μακριά μανίκια. Η Αγία Γραφή είναι το κείμενο θρησκευτικών βιβλίων (εμπνευσμένα από τον Θεό), που μεταδόθηκε από τον ίδιο τον Θεό. Η Αγία Γραφή στον Χριστιανισμό είναι η Βίβλος. Η ιερή παράδοση (αποστολική παράδοση) θεωρείται στην Ορθοδοξία και στον Καθολικισμό ως θεόπνευστη πηγή δόγματος. Η ιερή παράδοση περιλαμβάνει τις αποφάσεις των τοπικών οικουμενικών συνόδων, τα γραπτά των πατέρων της εκκλησίας και τους «Αποστολικούς Κανόνες». Η ιεροσύνη είναι ένα από τα επτά χριστιανικά μυστήρια. Τελείται κατά τη λειτουργία κατά τη χειροτονία κληρικού. Δεν τελείται όμως με μύηση σε χαμηλούς εκκλησιαστικούς βαθμούς. 36

Ιδιωτικό εκπαιδευτικό ίδρυμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης "Ινστιτούτο Ροστόφ για την Προστασία Επιχειρηματιών" (RISP) Εξετάστηκε και ΣΥΜΦΩΝΗΣΕ σε συνεδρίαση του τμήματος "Ανθρωπιστικές και κοινωνικοοικονομικές επιστήμες"

Παράρτημα 18 του κύριου εκπαιδευτικού προγράμματος βασικής γενικής εκπαίδευσης του MAOU "Ustanskaya Secondary School", που εγκρίθηκε με εντολή του διευθυντή της 29ης Μαΐου 2015 67 (όπως τροποποιήθηκε) Πρόγραμμα εργασιών για το θέμα

ΙΔΙΩΤΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΤΡΙΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ «ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ» ΤΑΜΕΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΕΙΔΩΝ ΓΣΕ.Β.2. «Ιστορία της Θρησκείας» (με προσθήκες και αλλαγές) Επίπεδο τριτοβάθμιας εκπαίδευσης

Το πρόγραμμα της εισαγωγικής εξέτασης στο μεταπτυχιακό πρόγραμμα στην κατεύθυνση προετοιμασίας "Θρησκευτικά" στον κλάδο "Θρησκευτικά" γενικά χαρακτηριστικάαπαιτήσεις για τους υποψήφιους Εισαγωγικές εξετάσεις στο μεταπτυχιακό

Παράρτημα 13 στην ενότητα 2.2 του προγράμματος βασικής γενικής εκπαίδευσης της βασικής γενικής εκπαίδευσης ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Γυμνασίου MBOU Zatonskaya Θεματική περιοχή: θέματα κοινωνικών επιστημών Ακαδημαϊκό αντικείμενο: θρησκείες

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΗΣ RF Ομοσπονδιακό Κρατικό Προϋπολογιστικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Ανώτατης Εκπαίδευσης "ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ DAGESTAN" Σχολή Ψυχολογίας και Φιλοσοφίας ΕΡΓΑΣΙΑ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Για τους αναγνώστες του βιβλίου «Ιστορία των Θρησκειών»... 4 ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Τι είναι η θρησκεία; (Αρχιερέας Oleg Korytko)... 6 εκδοχές προέλευσης της λέξης «θρησκεία»...6 Χαρακτηριστικά γνωρίσματαθρησκευτική κοσμοθεωρία...9

Το πρόγραμμα βασίζεται στο ομοσπονδιακό κρατικό πρότυπο. Προγράμματα του Υπουργείου Άμυνας της Ρωσικής Ομοσπονδίας: «Νίζνι Νόβγκοροντ. Ανθρωπιστικό Κέντρο Νίζνι Νόβγκοροντ» Συγγραφέας-Συντάκτης: G.B. Grechukhin, επιμέλεια V.K. Ρομανόφσκι.

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΗΣ RF Ομοσπονδιακό Κρατικό Προϋπολογιστικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Ανώτατης Εκπαίδευσης "ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ DAGESTAN" Σχολή Ψυχολογίας και Φιλοσοφίας ΕΡΓΑΣΙΑ

1. γενικές πληροφορίεςσχετικά με την πειθαρχία 1.1. Τίτλος του μαθήματος: Σχέσεις κράτους-εκκλησίας στη σύγχρονη Ρωσία 1.2.1. Η πολυπλοκότητα του μαθήματος σύμφωνα με το πρόγραμμα σπουδών πλήρης απασχόλησηπροπόνηση: 14 4 ώρες (4 ZE)

8. Ταμείο κεφαλαίων αξιολόγησης για τη διενέργεια ενδιάμεσης πιστοποίησης μαθητών στον κλάδο (ενότητα): Γενικές πληροφορίεςΠολιτισμολογία και Διαπολιτισμική 1. Τμήμα Επικοινωνιών, Θεωρία της Γλώσσας και 2. Κατεύθυνση

I. Προγραμματισμένα αποτελέσματα μελέτης ακαδημαϊκού μαθήματος, μάθημα Τα προγραμματισμένα αποτελέσματα κατάκτησης της θεματικής ενότητας «Βασικές αρχές των θρησκευτικών πολιτισμών και της κοσμικής ηθικής» (εφεξής ΟΡΚΣΕ) περιλαμβάνουν γενικά αποτελέσματακατά θέμα

Το πρόγραμμα αναπτύχθηκε με βάση ένα κατά προσέγγιση βασικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα για την πρωτοβάθμια γενική εκπαίδευση, το πρόγραμμα σπουδών του συγγραφέα για τα ιδρύματα γενικής εκπαίδευσης «Βασικές αρχές θρησκευτικών πολιτισμών και

Α' Οικουμενική Σύνοδος. Κωνσταντίνος (κέντρο) και επίσκοποι με το κείμενο του Σύμβολου της Πίστεως Ο Κωνσταντίνος ενδιαφέρθηκε να υποστηρίξει μια ενιαία, συνεκτική εκκλησία.Για να ξεπεραστούν οι διαφωνίες μεταξύ των Χριστιανών, ο Κωνσταντίνος

1. Γενικές πληροφορίες για την πειθαρχία 1.1. Τίτλος πειθαρχίας: Θρησκεία και Εκκλησία στη Ρωσία 1.2.1. Η πολυπλοκότητα του κλάδου σύμφωνα με το πρόγραμμα σπουδών πλήρους φοίτησης: 144 ώρες (4 ZE) εκ των οποίων: διαλέξεις 18 ώρες. εργαστήριο

Ομοσπονδιακό Κρατικό Προϋπολογιστικό Στρατιωτικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Ανώτατης Εκπαίδευσης «Ακαδημία Πολιτικής Άμυνας του Υπ Ρωσική Ομοσπονδίαγια πολιτική άμυνα και καταστάσεις έκτακτης ανάγκης

1. ΣΤΟΧΟΙ ΚΑΙ ΣΤΟΧΟΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΤΗΣ ΠΕΙΘΑΡΧΙΑΣ 1.1. Στόχοι κατάκτησης του κλάδου: εξοικείωση με τις κύριες θρησκευτικές αρχές των παγκόσμιων θρησκειών, καθώς και ανάλυση της γένεσής τους 1.2 Στόχοι: ανάπτυξη κατανόησης

Βασικές αρχές θρησκευτικών πολιτισμών και κοσμικής ηθικής Μάθημα 1. Η Ρωσία είναι η πατρίδα μας Μάθημα 2. Πνευματικές αξίες της ανθρωπότητας. Πολιτισμός. Θρησκείες. Μάθημα 3. Διάλογος για τη φιλοσοφία και την ηθική. Μάθημα 4. Ηθική και ηθική.

Από την 1η Σεπτεμβρίου 2012, το ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό μάθημα «Βασικές αρχές Θρησκευτικών Πολιτισμών και Κοσμική Ηθική» εντάσσεται στο υποχρεωτικό μέρος του εκπαιδευτικού προγράμματος της Δ' τάξης. Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα της ΟΡΚΣΕ είναι πολιτιστικό.

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΓΟΝΕΩΝ ΣΤΗ Γ' ΤΑΞΗ ΜΠΟΥ "ΓΥΜΝΑΣΙΟ 127" ΜΕ ΘΕΜΑ "ΕΠΙΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΜΑΘΗΜΑ "ΒΑΣΕΙΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ ΚΑΙ ΣΕΚΛΙΚΗ ΗΘΙΚΗ" ΤΟ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟ ΕΤΟΣ 2014-2015 Νομική υποστήριξη και οργάνωση της εκπαίδευσης

02.15 Πρόγραμμα εργασίας Θέμα: «Κοινωνικές σπουδές» Ακαδημαϊκό αντικείμενο: Θρησκείες της Ρωσίας επίπεδο βασικής γενικής εκπαίδευσης 8-9 τάξεις Νίζνι Νόβγκοροντ Επεξηγηματική σημείωση Σύγχρονος προσανατολισμός

Προγραμματισμένα αποτελέσματα θέματος Βασικές αρχές του ορθόδοξου πολιτισμού για την αποκάλυψη του περιεχομένου των κύριων συστατικών του ορθόδοξου χριστιανικού πολιτισμού, πνευματική παράδοση (θρησκευτική πίστη, ηθική, ιερά βιβλία

Βασικές αρχές των θρησκευτικών πολιτισμών και της κοσμικής ηθικής (ORKSE) Στόχος: Να αναπτυχθούν σε μαθητές 10-11 ετών ιδέες για τα ηθικά ιδανικά και τις αξίες που αποτελούν τη βάση των θρησκευτικών και κοσμικών παραδόσεων μιας πολυεθνικής

1/12/2011 Δείγμα προγράμματος ολοκληρωμένου εκπαιδευτικού μαθήματος «Βασικές αρχές θρησκευτικών πολιτισμών και κοσμική ηθική» (34 ώρες) Λήψη... Fundamentals Fundamentals of Islamic Fundamentals of Buddhist Fundamentals of Judaism Fundamentals of world Fundamentals

Αποτελέσματα θέματος απόκτησης ενός ακαδημαϊκού θέματος - Ετοιμότητα για ηθική αυτοβελτίωση, πνευματική αυτο-ανάπτυξη. -Γνωριμία με τους βασικούς κανόνες της κοσμικής και θρησκευτικής ηθικής, κατανόηση της σημασίας τους

Σας ζητώ να εξασφαλίσετε την επίλυση οργανωτικών και οικονομικών θεμάτων που σχετίζονται με την εισαγωγή το 2010 σε 18 συνιστώσες οντότητες της Ρωσικής Ομοσπονδίας και από το 2012 σε όλες τις συνιστώσες οντότητες της Ρωσικής Ομοσπονδίας στη γενική εκπαίδευση

Δημοτικό δημοσιονομικό εκπαιδευτικό ίδρυμα σχολείο 1 Εγκρίθηκε από τον μεθοδολογικό σύλλογο Εγκρίθηκε από καθηγητές ιστορίας και κοινωνικών σπουδών με Διάταξη σχολείο MBOU 1 Πρακτικά 26 Αυγούστου 2016 1

Θεματικός προγραμματισμός ολοκληρωμένου εκπαιδευτικού μαθήματος «Βασικές αρχές θρησκευτικών πολιτισμών και κοσμική ηθική» (4η τάξη, 34 ώρες) Βασικές αρχές των Ορθοδόξων Βασικών Αρχών του Ισλάμ Βασικές αρχές των Βουδιστικών Βασικών Αρχών των Εβραίων Βασικών του κόσμου

2 1. ΣΤΟΧΟΙ ΚΑΙ ΣΤΟΧΟΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΤΗΣ ΠΕΙΘΑΡΧΙΑΣ 1.1. Στόχοι κατάκτησης της πειθαρχίας: να συμβάλει στον εμπλουτισμό και την εμβάθυνση του εσωτερικού πνευματικό κόσμομαθητές, διευρύνοντας τους ορίζοντές τους, αναπτύσσοντας ηθικές αρχές,

Σύντομη περιγραφή των ενοτήτων Εκπαιδευτική ενότητα «Βασικές αρχές της κοσμικής ηθικής» Η Ρωσία είναι η πατρίδα μας. Πολιτισμός και ηθική. Η ηθική και η σημασία της στην ανθρώπινη ζωή. Η φυλή και η οικογένεια είναι η πηγή των ηθικών σχέσεων στην ιστορία της ανθρωπότητας.

Περίληψη προγράμματος εργασίας του κλάδου Β1.Β.Ο.Δ.3 «Θρησκευτικά» Κατεύθυνση εκπαίδευσης 031900.62 « Διεθνείς σχέσεις» Προφίλ «Διεθνείς σχέσεις και εξωτερική πολιτική» 1. Στόχοι και στόχοι της πειθαρχίας

1. Περιγραφή του ακαδημαϊκού κλάδου Όνομα δεικτών Αριθμός πιστωτικών μονάδων 2 Διευρυμένη ομάδα, τομέας κατάρτισης (προφίλ, μεταπτυχιακό πρόγραμμα), ειδικότητες, ανώτερο επαγγελματικό πρόγραμμα

Δημοτικό αυτόνομο εκπαιδευτικό ίδρυμα "Δευτεροβάθμια εκπαίδευση 145 του Τσελιάμπινσκ" 454904, Chelyabinsk, st. Chelyabinskaya, 17, τηλ./φαξ: 280-01-71, Email: [email προστατευμένο]

Πρόγραμμα εργασίας για τα σχολικά βιβλία των A.N. Sakharov, K.A. Kochegarov «Βασικές αρχές των θρησκευτικών πολιτισμών των λαών της Ρωσίας», M.T. Studenikin «Βασικές αρχές της κοσμικής ηθικής». Αριθμός ωρών ανά εβδομάδα 1 ώρα, ανά έτος 34 ώρες Προγραμματισμός

Εκπαιδευτικό ίδρυμα «Gomel Κρατικό Πανεπιστήμιομε το όνομα Francysk Skaryna» Εγκεκριμένο από τον Αντιπρύτανη Ακαδημαϊκών Υποθέσεων του Εκπαιδευτικού Ιδρύματος «GSU επ. Φ. Σκαρύνα» Ι.Β. Semchenko (υπογραφή) (ημερομηνία έγκρισης) εγγραφή

Θρησκευτικός οργανισμός πνευματικός εκπαιδευτικός οργανισμός τριτοβάθμιας εκπαίδευσης "Tula Theological Seminary of Tula Diocese of the Russian Orthodox Church" Abstract Working Curriculum (RUP) του κλάδου

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΗΣ RF Ομοσπονδιακό Κρατικό Προϋπολογιστικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Ανώτατης Επαγγελματικής Εκπαίδευσης "DAGESTAN STATE UNIVERSITY" Faculty of Psychology and Philosophy WORK PROGRAM OF THE DISCLINE "Religious Studies" Τμήμα Θεωρίας και Ιστορίας, Ψυχολογίας και Θρησκείας Φιλοσοφία Εκπαιδευτικό πρόγραμμα 03.03.02, φυσική Προφίλ εκπαίδευσης: 1 ) Θεμελιώδης φυσική 2) Ιατρική φυσική Επίπεδο τριτοβάθμιας εκπαίδευσης: πτυχίο Μορφή σπουδών: πλήρους απασχόλησης Κατάσταση πειθαρχίας: μεταβλητή Makhachkala 2015 Το πρόγραμμα εργασίας του κλάδου καταρτίστηκε στο 20015 σύμφωνα με τις απαιτήσεις του ομοσπονδιακού κρατικού εκπαιδευτικού προτύπου για την τριτοβάθμια εκπαίδευση στον τομέα της προετοιμασίας 03.03.02 φυσικής (πτυχίο) από "___" _________ 2015 . Οχι._________. Δημιουργός: Τμήμα Θεωρίας και Ιστορίας της Θρησκείας και των Πολιτισμών Musaeva Z.M. , Ph.D. Φιλόσοφος Επιστημών, Αναπληρωτής Καθηγητής. Εγκρίθηκε το πρόγραμμα εργασίας του κλάδου: στη συνεδρίαση του τμήματος _______________ με ημερομηνία «___» ____2015, αριθμ. πρακτικού __ Προϊσταμένη. Τμήμα Avshalumova L.Kh. στη συνεδρίαση της Μεθοδολογικής Επιτροπής της _________________ σχολής με ημερομηνία «___» _____________2015, αριθμ. πρακτικού___. Πρόεδρος Bilalov M.I. (υπογραφή) Το πρόγραμμα εργασίας του κλάδου συμφωνείται με το εκπαιδευτικό και μεθοδολογικό τμήμα «____» _____________20__. _____________________ (υπογραφή) Περίληψη του προγράμματος εργασίας του κλάδου Ο κλάδος «Θρησκευτικές Σπουδές» περιλαμβάνεται στο μεταβλητό μέρος του προπτυχιακού εκπαιδευτικού προγράμματος με κατεύθυνση τη Φυσική 03.03.02, ως επιστημονικός κλάδος επιλογής, το προφίλ κατάρτισης είναι η Φυσική. Η πειθαρχία εφαρμόζεται στη Φιλολογική Σχολή από το Τμήμα Θεωρίας και Ιστορίας Θρησκείας και Πολιτισμού. Το περιεχόμενο της πειθαρχίας καλύπτει μια σειρά θεμάτων που σχετίζονται με τα πρότυπα εμφάνισης της θρησκείας, τα βασικά της στοιχεία, τις βασικές έννοιες της προέλευσης της θρησκείας, την εμφάνιση και την ουσία των παγκόσμιων θρησκειών, την ιστορία της ελεύθερης σκέψης και την ελευθερία της συνείδησης και τη θρησκεία. Η πειθαρχία στοχεύει στην ανάπτυξη των ακόλουθων ικανοτήτων του πτυχιούχου: την ικανότητα να εργάζεται σε ομάδα, να αντιλαμβάνεται με ανεκτικότητα τις κοινωνικές, εθνοτικές, θρησκευτικές και πολιτισμικές διαφορές (OK-6). ικανότητα αυτοοργάνωσης και αυτοεκπαίδευσης (OK-7). την ικανότητα κατανόησης της ουσίας και της σημασίας των πληροφοριών στην ανάπτυξη της σύγχρονης κοινωνίας, την αναγνώριση των κινδύνων και των απειλών που προκύπτουν σε αυτή τη διαδικασία, τη συμμόρφωση με τις βασικές απαιτήσεις ασφάλειας πληροφοριών (GPC-4). Η διδασκαλία της πειθαρχίας περιλαμβάνει τους ακόλουθους τύπους εκπαιδευτικών συνεδριών: 14 ώρες διαλέξεων, 10 ώρες. πρακτικά μαθήματα, 48h. ανεξάρτητη εργασία. Το πρόγραμμα εργασίας του κλάδου προβλέπει τους ακόλουθους τύπους παρακολούθησης προόδου - με τη μορφή μετωπικής έρευνας, ενημέρωσης, δοκιμαστικής εργασίας και ενδιάμεσου ελέγχου - με τη μορφή δοκιμής. Ο όγκος του κλάδου είναι 2 πιστωτικές μονάδες, συμπεριλαμβανομένων των ακαδημαϊκών ωρών ανά είδος εκπαίδευσης. Σύνολο εξαμήνου 2 72 Εκπαιδευτικές συνεδρίες συμπεριλαμβανομένων Εργασίες επικοινωνίας των μαθητών με τον καθηγητή τους Διάλεξη Εργαστήριο Πρακτική εργασία των διαβουλεύσεων ΕΚΕ προφορικές δηλώσεις μαθήματα μαθήματα 12 22 SR Μορφή ενδιάμεσης πιστοποίησης 38 μόρια 1. Στόχοι κατάκτησης της πειθαρχίας Στόχοι κατάκτησης του πειθαρχία (ενότητα) «Θρησκευτικές Σπουδές» είναι η διαμόρφωση στους μαθητές μιας ολιστικής επιστημονικής κατανόησης της θρησκείας ως κοινωνικού φαινομένου και της ιστορίας της ελεύθερης σκέψης, ως συστατικών της πνευματικής κληρονομιάς της ανθρωπότητας και της χρήσης της αποκτηθείσας γνώσης σε πρακτικές δραστηριότητες. 2. Η θέση του κλάδου στη δομή του προπτυχιακού εκπαιδευτικού προγράμματος Ο κλάδος «Θρησκευτικές Σπουδές» περιλαμβάνεται στο μεταβλητό μέρος του προπτυχιακού εκπαιδευτικού προγράμματος με κατεύθυνση την 03.03.02 Φυσική, ως γνωστικό αντικείμενο, το προφίλ κατάρτισης είναι Η φυσικη. Ο κλάδος «Θρησκευτικές Σπουδές» περιλαμβάνεται στον κύκλο των κοινωνικών, ανθρωπιστικών και οικονομικών κλάδων. Το μάθημα «Θρησκευτικές Σπουδές» βασίζεται στη γνώση των θεμελιωδών αρχών της φιλοσοφίας, της κοινωνιολογίας, της ιστορίας και της ψυχολογίας. Πριν από τη μελέτη του μαθήματος «Θρησκευτικές Σπουδές» θα πρέπει να προηγηθεί μελέτη φιλοσοφίας, κοινωνιολογίας, ιστορίας και ψυχολογίας. 3. Οι ικανότητες του μαθητή, που σχηματίζονται ως αποτέλεσμα της κατάκτησης του επιστημονικού κλάδου (κατάλογος προγραμματισμένων μαθησιακών αποτελεσμάτων). Ικανότητες Διατύπωση ικανότητας από το Ομοσπονδιακό Κρατικό Εκπαιδευτικό Πρότυπο για την Τριτοβάθμια Εκπαίδευση OK-6 Ικανότητα ομαδικής εργασίας, αντίληψης με ανεκτικότητα κοινωνικών, εθνοτικών, θρησκευτικών και πολιτισμικών διαφορών Προγραμματισμένα μαθησιακά αποτελέσματα (δείκτες επίτευξης ενός δεδομένου επιπέδου κυριαρχίας ικανοτήτων) Να γνωρίζετε: οι λόγοι εμφάνισης, διαμόρφωσης και εξέλιξης της θρησκείας ως κοινωνικού φαινομένου, διάφορες έννοιες η προέλευση της θρησκείας, οι κύριες θρησκείες του κόσμου: Ιουδαϊσμός, Βουδισμός, Χριστιανισμός, Ισλάμ, τα δόγματά τους, ιερά βιβλία, λατρεία, η τρέχουσα κατάσταση θρησκεία στο Νταγκεστάν, τη Ρωσία και τον κόσμο. Να είναι σε θέση: να διατυπώνει και να επιλύει προβλήματα που προκύπτουν κατά τις ερευνητικές δραστηριότητες, να επεξεργάζεται γνώσεις που αποκτήθηκαν στη μαθησιακή διαδικασία, να τις αναλύει και να τις κατανοεί. Κατέχει: εκτενές θρησκευτικό και θεολογικό υλικό που διαμορφώνει την κοσμοθεωρία. δεξιότητες ανεξάρτητης έρευνας και επιστημονικής-παιδαγωγικής δραστηριότητας. Ικανότητα OK-7 για αυτοοργάνωση και αυτοεκπαίδευση Γνωρίστε την ιστορία της εμφάνισης των θρησκειών, τους τύπους και τις μορφές της, τις διαφορές μεταξύ των σύγχρονων θρησκειών. Να είναι σε θέση να περιηγηθεί στην ποικιλομορφία των εξομολογήσεων, να μπορεί να δώσει μια ανάλυση των πνευματικών και πρακτικών δραστηριοτήτων τους. Να διαθέτει δεξιότητες διεξαγωγής ιδεολογικού διαλόγου, ικανότητα οικοδόμησης διαπροσωπικών σχέσεων με το OPK-4, ικανότητα κατανόησης της ουσίας και της σημασίας των πληροφοριών στην ανάπτυξη της σύγχρονης κοινωνίας, για επίγνωση του κινδύνου και της απειλής που προκύπτουν σε αυτή τη διαδικασία, να συμμορφώνονται με τις βασικές απαιτήσεις ασφάλειας πληροφοριών από θρησκευόμενους και μη με βάση σεβασμό και κατανόηση. Γνωρίστε: τους λόγους για την εμφάνιση, τη διαμόρφωση και την εξέλιξη της θρησκείας ως κοινωνικού φαινομένου, διάφορες έννοιες της προέλευσης της θρησκείας, οι κύριες θρησκείες του κόσμου: Ιουδαϊσμός, Βουδισμός, Χριστιανισμός, Ισλάμ, τα δόγματά τους, ιερά βιβλία, λατρεία, τρέχουσα κατάσταση της θρησκείας στο Νταγκεστάν, τη Ρωσία και τον κόσμο. Να είναι σε θέση: να διατυπώνει και να επιλύει προβλήματα που προκύπτουν κατά τις ερευνητικές δραστηριότητες, να επεξεργάζεται γνώσεις που αποκτήθηκαν στη μαθησιακή διαδικασία, να τις αναλύει και να τις κατανοεί. Κατέχει: εκτενές θρησκευτικό και θεολογικό υλικό που διαμορφώνει την κοσμοθεωρία. δεξιότητες ανεξάρτητης έρευνας και επιστημονικής-παιδαγωγικής δραστηριότητας. 4. Όγκος, δομή και περιεχόμενο του κλάδου. 4.1. Ο όγκος του μαθήματος είναι 2 πιστωτικές μονάδες, 72 ακαδημαϊκές ώρες. 4.2. Δομή της πειθαρχίας. Διαλέξεις Πρακτικά μαθήματα Εργαστηριακός αυτοέλεγχος Ανεξάρτητη εργασία Τύποι εκπαιδευτικής εργασίας, συμπεριλαμβανομένης της ανεξάρτητης εργασίας των μαθητών και ένταση εργασίας (σε ώρες) 1 Θέμα θρησκευτικών 2 2 6 2 Η θρησκεία είναι κοινωνικό φαινόμενο. 2 4 6 3. Ιστορικοί τύποι θρησκείας. 3 Ο Βουδισμός ως παγκόσμια θρησκεία. 2 2 6 Σύνολο για την ενότητα 36 1: 6 12 18 κλάδους p/p Εβδομάδα του εξαμήνου Αρ. Εξάμηνο Ενότητες και θέματα Ενότητα 1. Η ουσία και η ιστορία της θρησκείας. ως 4 Ενότητα 2. Ιστορία της θρησκείας και της ελεύθερης σκέψης. Μορφές συνεχούς παρακολούθησης προόδου (ανά εβδομάδες του εξαμήνου) Μορφή ενδιάμεσης πιστοποίησης (κατά εξάμηνα) 1 Ο Χριστιανισμός ως παγκόσμια θρησκεία. 2 4 8 2 Το Ισλάμ ως παγκόσμια θρησκεία. 2 4 6 3 Η ελεύθερη σκέψη στην ιστορία του πνευματικού πολιτισμού. 2 2 6 Σύνολο modulo 36 2: 6 10 20 ΣΥΝΟΛΟ: 12 22 38 72 4.3. Περιεχόμενα του κλάδου, δομημένα ανά θέματα (ενότητες). Ενότητα 1. Η ουσία και η ιστορία της θρησκείας. Θέμα 1. Αντικείμενο θρησκευτικών. Οι θρησκευτικές σπουδές ως κλάδος της φιλοσοφικής επιστήμης. Πηγή βάση θρησκευτικών σπουδών. Αρχές κατασκευής, κύριες ενότητες, δομή και σύστημα εννοιών των θρησκευτικών σπουδών ως επιστημονικού και εκπαιδευτικού κλάδου. Αρχές και μέθοδοι έρευνας: ντετερμινισμός, ιστορικισμός, ορθολογισμός, μέθοδοι τυπολογίας και φαινομενολογίας, δομική-λειτουργική ανάλυση. Στόχοι και στόχοι του μαθήματος, κοινωνική και πρακτική σημασία της διδασκαλίας των θρησκευτικών. Θέμα 2. Η θρησκεία ως κοινωνικό φαινόμενο. Προέλευση και ουσία της θρησκείας. Διάφορες έννοιες της προέλευσης των θρησκειών: θεολογική (ομολογιακή), φιλοσοφική, κοινωνιολογική, βιολογική, ψυχολογική, εθνολογική κ.λπ. Βασικά χαρακτηριστικά της θρησκείας: η θρησκεία ως προϊόν της κοινωνικής ζωής των ανθρώπων. Η φύση της αντανάκλασης της πραγματικότητας στη θρησκευτική συνείδηση. Ένα σύμπλεγμα παραγόντων που δημιουργούν την ανάγκη και τη δυνατότητα εμφάνισης και ύπαρξης της θρησκείας: κοινωνικά, κοινωνικοπολιτισμικά, γνωσιολογικά, ψυχολογικά και άλλα Στοιχεία και δομή της θρησκείας Η θρησκευτική συνείδηση ​​και τα επίπεδά της: θεωρητικό και καθημερινό. Τα κύρια στοιχεία της θρησκείας: ιδέες, συναισθήματα, πράξεις. Η θρησκευτική δραστηριότητα και τα είδη της. Θρησκευτικές σχέσεις: τυπολογία και χαρακτηριστικά. Θρησκευτικές οργανώσεις: τύποι και τύποι. Λειτουργίες και ρόλος της θρησκείας στην κοινωνία Οι κύριες λειτουργίες της θρησκείας: κοσμοθεωρία, αντισταθμιστική, ρυθμιστική, ενσωματωτική, επικοινωνιακή κ.λπ. Ο ρόλος της θρησκείας στη ζωή της κοινωνίας και του ατόμου. Θέμα 3. Ιστορικές μορφές θρησκείας. Πρωτόγονες πεποιθήσεις: φετιχισμός, μαγεία, εμψυχισμός, σαμανισμός, γεωργική λατρεία. τοτεμισμός, ανιμισμός, εθνικές θρησκείες Η εμφάνιση, η εξέλιξη και οι κύριες μορφές των εθνικών θρησκειών: Ινδουισμός, Τζαϊνισμός, Κομφουκιανισμός, Ταοϊσμός, Σιντοϊσμός κ.λπ. Ιουδαϊσμός: η εμφάνιση, η ουσία, οι πηγές του δόγματος. Ο Ιουδαϊσμός στο Νταγκεστάν και τα χαρακτηριστικά του. Ζωροαστρισμός: εμφάνιση και ουσία, χαρακτηριστικά του δόγματος και της λατρευτικής πρακτικής του Ζωροαστρισμού. Παγκόσμιες θρησκείες Σχηματισμός και διακριτικά χαρακτηριστικά. Ιδιαιτερότητες παγκόσμιων θρησκειών. Θέμα 4. Ο Βουδισμός ως παγκόσμια θρησκεία. Ιστορικές συνθήκες και χαρακτηριστικά της εμφάνισης του Βουδισμού. Η Τιπιτάκα» («Τρία καλάθια») είναι η πιο σημαντική πηγή πληροφοριών για τον Βουδισμό. Η διδασκαλία των «τεσσάρων ευγενών αληθειών» του Βουδισμού. «Το μονοπάτι της σωτηρίας» στον Βουδισμό. Λατρευτική πρακτική του Βουδισμού. Κύριες κατευθύνσεις και ρεύματα. Ο Βουδισμός στον σύγχρονο κόσμο και στη Ρωσία. Θέματα σεμιναρίων της ενότητας 1: 1. Βασικές αρχές της θεωρίας της θρησκείας. (2 ώρες) 1. Βασικές έννοιες προέλευσης της θρησκείας. 2. Τα κύρια στοιχεία της θρησκείας και τα χαρακτηριστικά τους. 3.Δύο επίπεδα θρησκευτικής συνείδησης και η σχέση τους. 4. Ρίζες και λειτουργίες της θρησκείας. Προτεινόμενη βιβλιογραφία 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. Religious Studies. Makhachkala, 2014. 2. Avshalumova L.Kh., Vagabov M.V. Ιστορία των θρησκειών. Μάθημα διάλεξης. - Makhachkala, 1996. 3. Avshalumova L.Kh. Ο Ιουδαϊσμός και τα χαρακτηριστικά του στο Νταγκεστάν. - Makhachkala, 1997. 4. Bachinin V.A. Θρησκευτικά: Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό. - Αγία Πετρούπολη, 2005. 5. Βίβλος. Βιβλίο της Αγίας Γραφής της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης. - Μ., 1996. 6. Vasilenko L.I. Σύντομο θρησκευτικό και φιλοσοφικό λεξικό. // Μ.: Περιοδικό «Αλήθεια και Ζωή». 2000. 7. Vasiliev L.S. Ιστορία των θρησκειών της Ανατολής. - M., 2000. 8. Geche G. Bible stories. - Μ., 1988. 9. Ilyin V.V. Θρησκευτικών. - Αγία Πετρούπολη: Peter, 2007. 10. Kostyukovich P.I. Θρησκευτικών. - Μ., 2001 11. Kostyukovich P.I. Θρησκευτικών. - Μινσκ, 2001. 12. Shakhnovich M.M. Θρησκευτικών. - Αγία Πετρούπολη: 2009 13. Yablokov I.N. Θρησκευτικών. - Μ., 2010. 14. Chekalov D.A. Ιστορία των θρησκειών: σημειώσεις διαλέξεων. - Ροστόφ. 2004. Θέμα 2. Βουδισμός: ιστορία και νεωτερικότητα. (2 ώρες) Βουδισμός. 1. Ιστορικές συνθήκες και χαρακτηριστικά της εμφάνισης 2. Η «Τιπιτάκα» είναι η κύρια πηγή πληροφοριών για τις διδασκαλίες του Βούδα. 3. «Το μονοπάτι της σωτηρίας» στον Βουδισμό. 4. Βασικές κατευθύνσεις και σχολές του Βουδισμού. 5. Ο Βουδισμός στον σύγχρονο κόσμο και στη Ρωσία. Προτεινόμενη βιβλιογραφία 1. Albedil M.F. Βουδισμός. - Αγία Πετρούπολη: Peter, 2006 1. Artemyev A.R. Βουδιστικοί ναοί τον 15ο αιώνα. στο κατώτερο ρεύμα του Αμούρ. - Βλαδιβοστόκ "K and Partners", 2005. 2. Βουδισμός: ιστορία και πολιτισμός. - Μ.: Nauka, 1989. 3. Βουδισμός. Λεξικό. - Μ., 1992. 4. Vasilenko L.I. Σύντομο θρησκευτικό και φιλοσοφικό λεξικό. - M., 2000. 5. Vasiliev L.S. Ιστορία των θρησκειών της Ανατολής. - Μ., 2000. 7. Danilyan O.G. Θρησκευτικών. - Μ., 2005. 8. Ignatovich A.N. Ο Βουδισμός στην Ιαπωνία, ένα περίγραμμα της πρώιμης ιστορίας. - Μ., 1988. 9. Kochetov A.N. Βουδισμός. - Μ., 1983. 10. Kochetov A.N. Βουδισμός-Λαμαϊσμός. - Μ., 1976. 11. Lamaism in Buryatia 18th-arly. ΧΧ αιώνα - Novosibirsk, 1986. 12.Ψυχολογικές όψεις του Βουδισμού. - Novosibirsk, 1986. 13. Φιλοσοφικά προβλήματα του Βουδισμού. - Novosibirsk, 1984 14. Shakhnovich M.M. Θρησκευτικών. - Αγία Πετρούπολη: 2009 15. Safronova E.S. Ο σύγχρονος βουδισμός στη Ρωσία ως μέρος του βουδιστικού πολιτισμού.// Κράτος, θρησκεία, εκκλησία στη Ρωσία και στο εξωτερικό. - 2009, Αρ. 1. Ενότητα 2. Ιστορία της θρησκείας και της ελεύθερης σκέψης. Θέμα 5. Ο Χριστιανισμός ως παγκόσμια θρησκεία. Ιστορικές συνθήκες και ιδεολογικές προϋποθέσεις για την εμφάνιση του Χριστιανισμού στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Πηγές πίστης. Η διαμόρφωση του χριστιανικού δόγματος και λατρείας. Σχίσματα του Χριστιανισμού. Βασικές κατευθύνσεις: Ορθοδοξία, Καθολικισμός, Προτεσταντισμός. Χριστιανισμός στον Βόρειο Καύκασο και στο Νταγκεστάν. Θέμα 6. Το Ισλάμ ως παγκόσμια θρησκεία. Κοινωνικοοικονομικές συνθήκες και ιδεολογικές προϋποθέσεις για την εμφάνιση του Ισλάμ. Διαμόρφωση και έγκριση του μουσουλμανικού δόγματος και λατρείας. Ιερές και θεολογικές πηγές του Ισλάμ: Κοράνι, Σούννα, Σαρία, tafsir, fiqh, ijma, διδασκαλίες των ορθόδοξων madhhab, κ.λπ. Χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ. Μουσουλμανικό δόγμα. Μουσουλμανικές αργίες, κανονισμοί και απαγορεύσεις. Μουσουλμανικό οικονομικό μοντέλο. Αιτίες σχίσματος στο Ισλάμ. Οι κύριες κατευθύνσεις του Ισλάμ είναι ο Σουνισμός και ο Σιισμός: δογματικές και λατρευτικές διαφορές. Ο σουφισμός στο Ισλάμ. Σέχτες στο Ισλάμ: Χαριτζισμός, Μουταζισμός, Ισμαηλισμός, Μπαμπισμός, Μπαχαϊσμός κ.λπ. Ουαχαμπισμός: καταγωγή, ουσία και τρέχουσα κατάσταση. Η διάδοση του Ισλάμ στον Βόρειο Καύκασο και στο Νταγκεστάν: ιστορικά στάδια, μορφές και μέθοδοι. Η σημερινή κατάσταση του Ισλάμ στο Νταγκεστάν. Το Ισλάμ στον σύγχρονο κόσμο και στη Ρωσία. ΘΕΜΑ 7. Η ελεύθερη σκέψη στην ιστορία του πνευματικού πολιτισμού. Η ελεύθερη σκέψη ως στοιχείο πνευματικής κουλτούρας. Η ουσία και το περιεχόμενο της ελεύθερης σκέψης. Οι κύριες μορφές ελεύθερης σκέψης: θεομαχισμός, σκεπτικισμός, αδιαφορία, μηδενισμός, ντεϊσμός, πανθεϊσμός, νατουραλισμός, αθεϊσμός. Ιστορικά στάδια ανάπτυξης της ελεύθερης σκέψης: Ελεύθερη σκέψη της Αρχαίας Ανατολής και της αρχαιότητας (Ηράκλειτος, Δημόκριτος, Επίκουρος, Τίτος Λουκρήτιος Κάρος). Ελεύθερη σκέψη στην εποχή της φεουδαρχίας (αντικληρικαλισμός, λαϊκές αιρέσεις, ορθολογιστική κριτική των δογματικών πηγών κ.λπ.) Ελεύθερη σκέψη στον μεσαιωνικό μουσουλμανικό κόσμο: al-Farabi, al-Biruni, ibn Sina, ibn Rushd, ibn Khaldun, κλπ. Η ουσία της θεωρίας της «δυαδικότητας της αλήθειας» . Ελεύθερη σκέψη στην Αναγέννηση. K. Marx, F. Engels, V.I. Λένιν για τη θρησκεία. Προστασία της ελευθερίας της σκέψης και της συνείδησης. Θέματα σεμιναρίων: Θέμα 1. Χριστιανισμός: ιστορία και νεωτερικότητα. (2 ώρες) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Κοινωνικοοικονομικές συνθήκες και ιδεολογικές και θεωρητικές προϋποθέσεις για την εμφάνιση του Χριστιανισμού. Χαρακτηριστικά του Χριστιανισμού ως παγκόσμιας θρησκείας. Δόγματα του Χριστιανισμού. Χριστιανικές τελετουργίες και αργίες. Ιερά βιβλία του Χριστιανισμού. Βασικές κατευθύνσεις του Χριστιανισμού. Χριστιανισμός στο Νταγκεστάν. Προτεινόμενη βιβλιογραφία: 1.Avshalumova L.Kh., Vagabov M.V. Ιστορία των θρησκειών. Μάθημα διάλεξης. - Makhachkala, 1996. 2. Ilyin V.V. Θρησκευτικών. - Αγία Πετρούπολη: Peter, 2007. 3. Kostyukovich P.I. Θρησκευτικών. - Minsk, 2001. 4. Kurbanov M.R., Kurbanov G.M. Θρησκείες των λαών του Νταγκεστάν. Ιστορία και νεωτερικότητα. - Makhachkala, 2001. 5. Ορθόδοξη εγκυκλοπαίδεια. - Μ., 2000. 6. Renan E. The Life of Jesus. - M., 1990. 7. Feuerbach L. The Essence of Christianity. - Μ., 1965. 8. Shakhnovich M.M. Θρησκευτικών. - Αγία Πετρούπολη: 2009 9. Chekalov D.A. Ιστορία των θρησκειών: σημειώσεις διαλέξεων. - Ροστόφ. 2004 10. Ο Χριστιανισμός στο Νταγκεστάν. // Περιοδικό "Peoples in Dagestan" No. 3 - Makhachkala, 2001. Θέμα 2. Ισλάμ. (2 ώρες) 1. Η εμφάνιση του Ισλάμ: ιστορικές, κοινωνικές και ιδεολογικές και θεωρητικές προϋποθέσεις. 2.Κοράνι, Σούννα, Σαρία. 3.Τελετουργίες και διακοπές στο Ισλάμ. 4. Οι κύριες κατευθύνσεις του Ισλάμ. 5. Ο Ουαχαμπισμός και τα χαρακτηριστικά του. 6. Το Ισλάμ στο Νταγκεστάν: ιστορία και νεωτερικότητα. Προτεινόμενη βιβλιογραφία 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. Θρησκευτικών. - Makhachkala, 2014. 2. Adjamatov B. Shrines of Dagestan. - Makhachkala, 2005. 3. Vagabov M.V., Vagabov N.M. Ισλάμ: ιστορία και νεωτερικότητα. - Makhachkala, 2007. 4. Vagabov M.V., Vagabov N.M. Το Ισλάμ στην ιστορία και στον παγκοσμιοποιούμενο κόσμο. - Μαχατσκάλα. 2009 5. Gadzhiev R.G. Ουαχαμπισμός: χαρακτηριστικά της πρακτικής του στον Βόρειο Καύκασο. - Makhachkala, 2002. 6. Ilyin V.V. Θρησκευτικών. - Αγία Πετρούπολη: Peter, 2007. 7. Irving V. The Life of Mohammed. - Makhachkala, 1991. 8. Kerimov G.M. Η Σαρία είναι ο νόμος της ζωής για τους μουσουλμάνους. - Μ., Αγία Πετρούπολη, 2007. 8. Kostyukovich P.I. Θρησκευτικών. - Minsk, 2001. P. 65-95 9. Piotrovsky M.B. Κορανικά παραμύθια. - Μ., 1991. 10. Yablokov I.N. Βασικές αρχές Θρησκευτικών. - Μ., 2002. Σ. 3-89 11. Κοράνι // Μετάφρ. I.Yu. Krachkovsky (οποιαδήποτε έκδοση). 12. Shakhnovich M.M. Θρησκευτικών. - Αγία Πετρούπολη: 2009 13. Khanbabaev K.M., Ismailov A.Sh., Ragimov A.A. Το Ισλάμ στον Καύκασο στη μετασοβιετική εποχή - Makhachkala, 2012. Θέμα 3. Η ελεύθερη σκέψη στην ιστορία του πνευματικού πολιτισμού. (2 ώρες) 1. Η έννοια του «πνευματικού» πολιτισμού. 2. Ιστορικές μορφές ελεύθερης σκέψης: θρησκευτικός σκεπτικισμός, δυϊσμός, ντεϊσμός, πανθεϊσμός, αθεϊσμός κ.λπ. 3. Ελεύθερη σκέψη του Αρχαίου Κόσμου. 4. Μεσαιωνική ελεύθερη σκέψη. 5. Ελεύθερη σκέψη της Αναγέννησης. 6. Μαρξιστικό-λενινιστικός αθεϊσμός. Προτεινόμενη βιβλιογραφία 1. Ilyin V.V. Θρησκευτικών. - Αγία Πετρούπολη: Peter, 2006. 2. Ismailov A.Sh., Ragimov A.A. Ελεύθερη σκέψη και αθεϊσμός στην ιστορία του πνευματικού πολιτισμού. Ο αρχαίος κόσμος και ο Μεσαίωνας. - Makhachkala, 2004 3. Ismailov A.Sh., Ragimov A.A. Ελεύθερη σκέψη και αθεϊσμός στην ιστορία του πνευματικού πολιτισμού. (Renaissance, New and Contemporary times. - Makhachkala 2005 4. Kostyukovich P.I. Religious Studies. - Minsk, 2001. 5. Ελεύθερη σκέψη και αθεϊσμός στην αρχαιότητα, τον Μεσαίωνα και την Αναγέννηση. - M., 1986. 6. Yablokov I Ν. Βασικές αρχές θρησκευτικών σπουδών - M., 2002. 7. Shakhnovich M. M. Θρησκευτικές σπουδές - Αγία Πετρούπολη: 2009 8. Θρησκεία και πολιτική στη μετακομμουνιστική Ρωσία - M., 2005. 9. Θρησκεία, ελευθερία συνείδησης , σχέσεις κράτους-εκκλησίας στη Ρωσία Κατάλογος - M., 2005. 5. Εκπαιδευτικές τεχνολογίες Στη διαδικασία διδασκαλίας και ελέγχου, προβλέπεται να χρησιμοποιηθεί ευρέως στην εκπαιδευτική διαδικασία όχι μόνο παραδοσιακές τεχνολογίες, αλλά και ενεργές και διαδραστικές μορφές , καινοτόμες τεχνολογίες διεξαγωγής μαθημάτων σε συνδυασμό με εξωσχολική εργασία, όταν ο δάσκαλος ενθαρρύνει τον μαθητή να αναλύσει: δηλαδή να εντοπίσει αντιφάσεις, να μπορεί να γενικεύσει όσα έχουν ειπωθεί, να αξιολογήσει, να τα συσχετίσει με άλλα προβλήματα κ.λπ. δηλαδή αυτό που στην ψυχολογία ονομάζεται επίλυση προβλημάτων.Τέτοιες εργασίες αυξάνουν το ενδιαφέρον για το θέμα, ενεργοποιούν τη σκέψη των μαθητών, εμβαθύνουν τις γνώσεις, συμβάλλουν στη διαμόρφωση και ανάπτυξη των επαγγελματικών δεξιοτήτων των μαθητών. Οι διαδραστικές μέθοδοι περιλαμβάνουν παραδοσιακά παιχνίδια επιχειρήσεων και ρόλων, μελέτες περιπτώσεων, ψυχολογικές και άλλες εκπαιδεύσεις, με στοιχεία ηλεκτρονικής παρουσίασης, χρήση προβολέα πολυμέσων, που εμπλέκουν μαθητές σε ερευνητική εργασία, συζητήσεις, παρουσιάσεις, καταιγισμό ιδεών, μεθόδους περιπτώσεων, τεχνολογία συμπλέγματος (" έννοια χάρτης», «ασκιογράφημα»), κοινωνιολογικό τουρνουά κ.λπ. Το μερίδιο των μαθημάτων που διεξάγονται σε διαδραστικές μορφές πρέπει να είναι τουλάχιστον 35% των μαθημάτων στην τάξη (καθορίζεται από τις απαιτήσεις του Ομοσπονδιακού κρατικού εκπαιδευτικού προτύπου, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες του OOP) . Όνομα θεμάτων Θέμα 1. Βουδισμός Θέμα Χριστιανισμός Θέμα 3. Ισλάμ Αριθμός ωρών. 2 2. 2 4 Διαλέξεις Μορφή παράδοσης παρουσίαση παρουσίαση παρουσίαση Πρακτικά μαθήματα Ποσότητα Μορφή ώρα. διεξαγωγή 2 2 Κοινωνιολογικό τουρνουά. Συζήτηση. Σύνολο: 8 4 6. Εκπαιδευτική και μεθοδολογική υποστήριξη για την ανεξάρτητη εργασία των μαθητών. Η ανεξάρτητη εργασία των φοιτητών που μελετούν το μάθημα «Θρησκευτικά» κατανέμεται το 50% των ωρών σε διάφορα θέματα και ενότητες. Πρέπει να είναι συστηματικό και ελεγχόμενο από τον δάσκαλο. Τα αποτελέσματα της ανεξάρτητης εργασίας λαμβάνονται υπόψη κατά την πιστοποίηση του μαθητή με όλες τις δυνατές μορφές. Η ανεξάρτητη εργασία θα πρέπει να συμβάλλει στη βαθύτερη γνώση του θέματος, στη διαμόρφωση ερευνητικών δεξιοτήτων, στην ικανότητα ανάπτυξης μιας κοσμοθεωρίας, μιας ανεξάρτητης θέσης και στην εφαρμογή της θεωρητικής γνώσης στην πράξη. Οι εργασίες αυτοδιδασκαλίας θα πρέπει να δίνονται στην αρχή του μαθήματος. Οι εργασίες για ανεξάρτητη εργασία δίνονται σε ενότητες και θέματα που απαιτούν πιο ενδελεχή και σε βάθος μελέτη, εξοικείωση με επιπλέον προτεινόμενες πρωτογενείς πηγές και άλλες επιστημονικές και θρησκευτικές δημοσιεύσεις και ανάλυση των προβλημάτων και των θεμάτων που συζητούνται στην τάξη. Στην Οικονομική Σχολή χρησιμοποιείται ατομική, ανεξάρτητη εργασία φοιτητών: 1. 2. 3. 4. κ.λπ. οι ακόλουθοι τύποι: Εργασία με πρωτογενείς πηγές, νομοθετικές πράξεις Εργασία με σχολικό βιβλίο Εργασία με πρόσθετη και βιβλιογραφία αναφοράς Συγγραφή περιλήψεων Μορφές ελέγχου: γραπτή εργασία, ενημέρωση, δοκιμή, περίληψη και Σύμφωνα με το πρόγραμμα σπουδών, παρέχεται τεστ. 7. Ταμείο εργαλείων αξιολόγησης για διαρκή παρακολούθηση της προόδου, ενδιάμεση πιστοποίηση με βάση τα αποτελέσματα της κατάκτησης του κλάδου. 7.1. Κατάλογος ικανοτήτων που υποδεικνύουν τα στάδια του σχηματισμού τους στη διαδικασία εκμάθησης του εκπαιδευτικού προγράμματος. Ικανότητα ΟΚ-6 Γνώσεις, ικανότητες, δεξιότητες Η πειθαρχία στοχεύει στη διαδικασία Mastering Προφορική έρευνα, τη διαμόρφωση των ακόλουθων γραπτών ικανοτήτων του πτυχιούχου: ενημέρωση, επιθυμία για συνέδριο. αυτο-ανάπτυξη, προηγμένη εκπαίδευση και κυριαρχία. Έρευνα OK-7, mini- Δυνατότητα κριτικής Mini-conference, αξιολόγηση του δικού σας στρογγυλού τραπεζιού. πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα, επιλέξτε τρόπους και μέσα ανάπτυξης του πρώτου και εξάλειψης του δεύτερου. 7.2. Περιγραφή δεικτών και κριτηρίων αξιολόγησης ικανοτήτων, περιγραφή κλιμάκων αξιολόγησης. Σχέδιο αξιολόγησης του επιπέδου σχηματισμού ικανοτήτων «OK-6»: Επίπεδο κατωφλίου Δείκτες (τι πρέπει να επιδείξει ο μαθητής) Γνώση ιστορικών τύπων θρησκειών, εμφάνιση και εξέλιξη θρησκειών, ιερά βιβλία και δόγματα των πιο κοινών σύγχρονων θρησκειών, κύρια κατευθύνσεις και κλίμακα βαθμολογίας Ικανοποιητικό Καλό Εξαιρετικό Είναι σημαντικό να γνωρίζετε πότε προέκυψαν διαφορές μεταξύ θρησκειών, ποιοι ιστορικοί τύποι θρησκειών υπάρχουν, έννοιες για το πώς ονομάζονται η προέλευση των ιερών θρησκειών, βιβλία διαφορών μεταξύ Ιουδαϊσμού, μεταξύ Χριστιανισμού, επίπεδα Ισλάμ , θρησκευτικός βουδισμός, συνείδηση, τι προέκυψε Γνωρίστε τις διαφορές μεταξύ των διαφόρων ιστορικών τύπων θρησκείας, έχετε μια ιδέα για το περιεχόμενο των ιερών βιβλίων των πιο διαδεδομένων σύγχρονων θρησκειών, αιρέσεων, λατρευτικών χαρακτηριστικών και της τρέχουσας κατάστασης των θρησκειών, ιστορικών μορφών της ελεύθερης σκέψης και των επιφανέστερων εκπροσώπων της ελεύθερης σκέψης. κατευθύνσεις υπάρχουν, απαριθμήστε αργίες, ονομάστε ποιες έννοιες για την προέλευση της θρησκείας υπάρχουν, τις ρίζες και τις λειτουργίες της θρησκείας, αναφέρετε τα στοιχεία της δομής των σύγχρονων θρησκειών, γνωρίστε τις ιστορικές μορφές ελεύθερης σκέψης. η ουσία και η ουσία των πρωτόγονων θρησκειών, των εθνικών και παγκόσμιων θρησκειών, τα χαρακτηριστικά των εθνικών και παγκόσμιων θρησκειών, η επίδραση του θρησκευτικού παράγοντα στη σύγχρονη παγκόσμια πολιτική, τα ιστορικά στάδια της ελεύθερης σκέψης και ο ρόλος της στον πνευματικό πολιτισμό της ανθρωπότητας. κατανοούν τις διαδικασίες εκκοσμίκευσης και ιεροποίησης στον σύγχρονο κόσμο, τη δυναμική των αλλαγών στο επίπεδο και τη φύση της θρησκευτικότητας, τις αλλαγές στα θρησκευτικά δόγματα και τις θεολογικές έννοιες. να εντοπίσουν τους λόγους της αυξημένης κοινωνικοπολιτικής δραστηριότητας θρησκευτικών οργανώσεων και πιστών τόσο στη χώρα μας όσο και στο εξωτερικό, να κατανοήσουν τον ρόλο και τη σημασία του θρησκευτικού παράγοντα στην πολιτική και πνευματική ζωή του σύγχρονου κόσμου, τον ρόλο του στα κοινωνικοπολιτικά κινήματα και στην επίλυση παγκόσμιων προβλημάτων της εποχής μας. Εάν δεν διαμορφωθεί τουλάχιστον μία από τις ικανότητες, τότε δεν μπορεί να υπάρξει θετική αξιολόγηση στον κλάδο. 7.3. Τυπικές εργασίες τεστ Θέματα περιλήψεων 1. Βασικές αρχές και προϋποθέσεις για την εμφάνιση της θρησκείας. 2. Στοιχεία και δομή της θρησκείας. 3. Λειτουργίες και ρόλος της θρησκείας στην κοινωνία. 4. Φυλετικές θρησκείες στο Νταγκεστάν. 5. Μαγεία. 6. Φετιχισμός 7. Τοτεμισμός. 8. Ανιμισμός. 9. Ινδουισμός. 10. Ζωροαστρισμός 11. Τζαϊνισμός 12. Σιχισμός 13. Κομφουκιανισμός. 14.Ταοϊσμός. 15. Σιντοϊσμός 16. Ιουδαϊσμός: ουσία και ύπαρξη. 17. Ο Ιουδαϊσμός στο Νταγκεστάν και τα χαρακτηριστικά του. 18. Βουδισμός - ως παγκόσμια θρησκεία. 19. Χριστιανισμός: ιστορία και νεωτερικότητα. 20. Οι κύριες κατευθύνσεις και αιρέσεις του Χριστιανισμού. 21. Εισαγωγή του Χριστιανισμού στη Ρωσία. 22.Η Βίβλος είναι λογοτεχνικό και ιστορικό μνημείο. 23. Ο Χριστιανισμός στο Νταγκεστάν. 24. Η λατρεία των αγίων στον Χριστιανισμό. 25. Ηθικό περιεχόμενο της Επί του Όρους Ομιλίας. 26.Το Ισλάμ ως κοινωνικό φαινόμενο. 27. Ο ρόλος του Μωάμεθ στην εμφάνιση και ανάπτυξη του Ισλάμ. 28. Το Κοράνι ως ιστορική και εθνογραφική πηγή. 29. Ιστορία της ανθρωπότητας σύμφωνα με το Κοράνι. 30. Το Κοράνι για την ελεύθερη βούληση και τον προορισμό. 31. Ο ουαχαμπισμός και τα χαρακτηριστικά του. 32.Σέχτες του σιιτικού Ισλάμ. 33.Σέχτες του σουνιτικού Ισλάμ. 34. Ο σουφισμός στο Ισλάμ. 35. Μουριδισμός στο Νταγκεστάν. 36. Η διάδοση του Ισλάμ στο Νταγκεστάν. 37.Δραστηριότητες ισλαμικών κομμάτων στο σύγχρονο Νταγκεστάν. 38. Τραπεζικό σύστημα στις μουσουλμανικές χώρες. 39. Μουσουλμανικό οικονομικό μοντέλο. 40.Μη παραδοσιακές θρησκείες. 41. Διάλογος θρησκευτικών και μη κοσμοθεωριών στη σύγχρονη κοινωνία. 42.Οι θρησκείες στο πολιτιστικό σύστημα. 43.Θρησκευτικό ήθος. 44.Θρησκεία και τέχνη. 45.Θρησκεία και γυναίκες. 46.Θρησκεία και οικογένεια. 47.Θρησκεία και επιστήμη. 48. Αθεϊσμός του Αρχαίου Κόσμου. 49.Μεσαιωνική ελεύθερη σκέψη. 50.Ελεύθερη σκέψη του Μουσουλμανικού Μεσαίωνα. 51.Η ελεύθερη σκέψη στην Αναγέννηση. 52. Εφαρμογή της έννοιας της «ισλαμικής οικονομίας» στο σύγχρονο Ιράν. 53.Απόψεις Ρώσων επαναστατών δημοκρατών του 19ου αιώνα για τη θρησκεία. 54. Η κατηγορία «ελευθερία συνείδησης» στην ιστορία του πνευματικού πολιτισμού. 55.Εφαρμογή των αρχών της ελευθερίας της συνείδησης στο Νταγκεστάν. 56. Ελεύθερη σκέψη στο προ-σοβιετικό Νταγκεστάν. 57.Η έννοια της ανεκτικότητας στη σύγχρονη κοινωνία. Κατάλογος αναφορών για περίληψη: 1. Avshalumova L.Kh., Vagabov M.V. Ιστορία των θρησκειών. - Makhachkala, 1996. (σχολικό βιβλίο) 2. Avshalumova L.Kh. Ιουδαϊσμός: τα χαρακτηριστικά του στο Νταγκεστάν. - Makhachkala, 2010 3. Abasova A.A. Κοινωνικό δόγμα του σιισμού. - Makhachkala, 2009. 4. Arukhov Z.S. Ο εξτρεμισμός στο σύγχρονο Ισλάμ. Makhachkala, 1999. 5. Vagabov M.V., Ismailov A.Sh., Khanbabaev K.M. Θρησκευτικών. Uch. θέση, Makhachkala 2007 6. Θρησκευτικές σπουδές: εγχειρίδιο / I.N. Yablokov. - 2η έκδ., Μ., 2010 7. Ilyin V.V. Θρησκευτικών. Αγία Πετρούπολη 2006. 8. Kislyuk K.V., Kucher O.N. Θρησκευτικές σπουδές: μελέτη. εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια. Ροστόφ στον Ντον. 2004. 9. Θρησκευτικά. Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό. Μ., 2006. 10. Bartold V.V. Ισλάμ. Op. - Τ. 6. - Μ., 1966 11. Αθεϊστικό Λεξικό. Οποιαδήποτε έκδοση. 12. Βίβλος. Βιβλίο της Αγίας Γραφής της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης. 13. Ιστορία των θρησκειών. Εξέλιξη της ιστορικής διαδικασίας. Μέρος Ι.: Πρώιμη και Αβρααμική περίοδος. - / Σύνθ. S.N. Sultanmagomedov. - Makhachkala, 2007. 14. Grunebaum G.E. Κλασικό Ισλάμ. - Μ., 1988. 15. Zhdanov N.V., Ignatenko A.A. Το Ισλάμ στο κατώφλι του 21ου αιώνα. - Μ. - 1989. 16. Idris Shah. Σουφισμός. - Μ., 1994. 17. Irving V. The Life of Mohammed. - Makhachkala., 1991. 18. Ισλάμ. Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό. - Μ., 1991. 19. Ισλάμ. Γρήγορη αναφορά. - Μ., 1989. 20. Vagabov M.V., Vagabov N.M. Ισλάμ: ιστορία και νεωτερικότητα. Makhachkala, 2002. 21. Vagabov M.V. Ουαχαμπισμός: ιστορία και νεωτερικότητα. - Makhachkala, 2001. 22. Vagabov M.V. Στάδια εξάπλωσης του Ισλάμ στο Νταγκεστάν. - Makhachkala, 2002. 23. Vagabov M.V. Ο Μωάμεθ είναι ο ιδρυτής του Ισλάμ. Makhachkala, 1999. 24. Gadzhiev R.G. Ουαχαμπισμός: χαρακτηριστικά της εκδήλωσής του στον Βόρειο Καύκασο. Makhachkala, 2002. 25. Kerimov G.M. Η Σαρία είναι ο νόμος της ζωής για τους μουσουλμάνους. - Μ., 1978. 26. Kostyukovich B.N. Θρησκευτικών. Μινσκ. 2001. 27. Kryvelev I.A. Η Βίβλος: ιστορική και κριτική ανάλυση. - Μ., 1985. 28. Kryvelev I.A. Ιστορία των θρησκειών. Σε 2 μέρη - Μ., 1988. 29. Kryvelev I.A. Χριστός: μύθος και πραγματικότητα. - Μ., 1987. 30. Masse A. Islam. - Μ., 1982. 31. Marx K., Engels F. Selected. Μ., 1987. 32. An-Nawawi. Κήποι των καλοπροαίρετων. - Μ., 1993. 33. Piotrovsky I.B. Κορανικά παραμύθια. - Μ., 1991. 34.Ορθόδοξη εγκυκλοπαίδεια. - Μ., 2002. 35. Θρησκεία και κοινωνία: εγχειρίδιο για την κοινωνιολογία της θρησκείας. Σε 2 μέρη - Μ., 1994. 36. Tokarev S.A. Η θρησκεία στην ιστορία των λαών του κόσμου. - Μ., 1986. 37. Tornau N. Έκθεση των αρχών της μουσουλμανικής νομολογίας. - Αγία Πετρούπολη, 1850. 38. Ουγκρίνοβιτς Δ.Μ. Εισαγωγή στις θεωρητικές θρησκευτικές σπουδές. - Μ., 1973. 39. Ash-Shahrastani. Ένα βιβλίο για τις θρησκείες και τις αιρέσεις. - Μ., 1984. 40. Shikhsaidov A.R. Το Ισλάμ στο μεσαιωνικό Νταγκεστάν. - Μ., 1969. 41. Yablokov I.N. Βασικές αρχές θεωρητικών θρησκευτικών. - M., 1994. 42. Νόμος της Δημοκρατίας του Νταγκεστάν «Περί ελευθερίας συνείδησης, ελευθερίας θρησκείας και θρησκευτικών οργανώσεων» (1997). - Οποιαδήποτε έκδοση. 43. Νόμος της Δημοκρατίας του Νταγκεστάν «Σχετικά με την απαγόρευση των ουαχαμπιστικών και άλλων εξτρεμιστικών δραστηριοτήτων στο έδαφος της Δημοκρατίας του Νταγκεστάν» (1999). - Οποιαδήποτε έκδοση. Ερωτήσεις τεστ 1. Θέμα, στόχοι και στόχοι του μαθήματος «Βασικές αρχές των Θρησκευτικών». 2. Θεολογική αντίληψη για την προέλευση της θρησκείας. 3. Φιλοσοφικές και κοινωνιολογικές ερμηνείες της θρησκείας. 4. Βιολογικές και ψυχολογικές έννοιες για την προέλευση της θρησκείας. 5. Η θρησκεία ως κοινωνικό υποσύστημα. 6. Κοινωνικές ρίζες της θρησκείας. 7. Επιστημολογικές ρίζες της θρησκείας. 8. Ψυχολογικές προϋποθέσεις για την εμφάνιση της θρησκείας. 9. Λειτουργίες της θρησκείας και τα χαρακτηριστικά τους. 10.Η θρησκευτική συνείδηση ​​και τα επίπεδά της. 11.Ιστορικές μορφές θρησκείας. 12.Πρωτόγονες πεποιθήσεις. 13. Εθνικές θρησκείες και τα χαρακτηριστικά τους. 14. Προμονοθεϊστικές δοξασίες των λαών του Νταγκεστάν. 15. Η διάδοση του Ισλάμ στο Νταγκεστάν. 16.Ιστορία της προέλευσης, της ουσίας και της τρέχουσας κατάστασης του Ιουδαϊσμού. 17. Ιερά βιβλία, γιορτές και τελετουργίες του Ιουδαϊσμού. 18.Η Αγία Γραφή ως ιστορικό και λογοτεχνικό μνημείο. 19.Παγκόσμιες θρησκείες και τα χαρακτηριστικά τους. 20.Βουδισμός. 21. Λόγοι και προϋποθέσεις εμφάνισης του Χριστιανισμού. 22.Ιδεολογικές και θεωρητικές καταβολές του Χριστιανισμού. 23.Χριστιανική δογματική. 24.Τελετουργίες και κύριες εορτές στον Χριστιανισμό. 25. Βασικές κατευθύνσεις του Χριστιανισμού. 26.Βιβλικές εντολές. (δεκάλογος) 27. Χριστιανικές αιρέσεις: Βαπτιστές, Αντβεντιστές, Πεντηκοστιανοί κ.λπ. 28. Ιδεολογικές και θεωρητικές προϋποθέσεις για την εμφάνιση του Ισλάμ. 29. Ιερές και θεολογικές πηγές του Ισλάμ: Κοράνι, Σούννα, Σαρία. 30. Η Σαρία, το περιεχόμενο και τα χαρακτηριστικά της. 31. Διακοπές και τελετουργίες του Ισλάμ. 32.Πέντε πυλώνες του Ισλάμ. 33. Βασικές κατευθύνσεις στο Ισλάμ. 34. Ο Ουαχαμπισμός και τα χαρακτηριστικά του. Χαρακτηριστικά του Ουαχαμπισμού στο Νταγκεστάν. 35. Το Ισλάμ στο Νταγκεστάν. 36.Το Ισλάμ στον σύγχρονο κόσμο. 37.Μουσουλμανικές αιρέσεις. 38.Προβλήματα πολέμου και ειρήνης στο Ισλάμ. (Τζιχάντ) 39.Σουφισμός. Η λατρεία των αγίων στο Ισλάμ. 40.Προβλήματα οικογένειας και γυναίκας σε θρησκευτικές έννοιες. 41.Μη παραδοσιακές λατρείες στον σύγχρονο κόσμο. 42.Οι κύριες ιστορικές μορφές ελεύθερης σκέψης. 43.Ελεύθερη σκέψη του αρχαίου κόσμου. 44.Η ελεύθερη σκέψη στο Μεσαίωνα και την Αναγέννηση. 45.Μαρξιστικός-Λενινιστικός αθεϊσμός. 46. ​​Η κοσμοθεωρία και τα είδη της. Θρησκευτικές και μη κοσμοθεωρίες. 47. Διάλογος διαφορετικών κοσμοθεωριών στη σύγχρονη Ρωσία. 48.Θρησκεία και επιστήμη. 49.Θρησκεία και τέχνη. 50.Η θρησκευτική ηθική και το περιεχόμενό της. 51. Η κατηγορία της ελευθερίας της συνείδησης και η εφαρμογή της. 52. Νόμος της Δημοκρατίας του Νταγκεστάν «Περί ελευθερίας συνείδησης, θρησκείας και θρησκευτικών οργανώσεων». 53. Νόμος της Δημοκρατίας του Νταγκεστάν «Σχετικά με την απαγόρευση των ουαχαμπιστικών και άλλων εξτρεμιστικών δραστηριοτήτων στο έδαφος της Δημοκρατίας του Νταγκεστάν» (1999). Δείγματα δοκιμών για «Θρησκευτικές Σπουδές»: «Ευσέβεια», «Πάγιο», «αντικείμενο λατρείας», «σύνδεση» αναφέρονται στην ίδια λατινική λέξη. Στην οποία? 1. Αθεϊσμός 2. Θεολογία 3. Θρησκεία 4. Δογματική «Η θρησκεία είναι μια συγκεκριμένη αντανάκλαση στη συνείδηση ​​ενός ατόμου αυτών των εξωτερικών δυνάμεων που τον κυριαρχούν στην καθημερινή του ζωή» - σε ποια έννοια της προέλευσης της θρησκείας βρίσκεται αυτή η βασική πεποίθηση; 1. Υλιστική 2. Κοινωνιολογική 3. Ανθρωπολογική 4. Βιολογική Σε ποια θρησκεία του πρωτόγονου κοινοτικού σχηματισμού αντικατοπτρίζεται η «δραστηριότητα της ανθρώπινης ψυχής» με συγκεκριμένη μορφή; 1. Φετιχισμός 2. Μαγεία 3. Ανιμισμός 4. Τοτεμισμός Ποιος χριστιανός θεολόγος πρότεινε την αρχή της «αρμονίας πίστης και λογικής»; 1. 2. 3. 4. Anselm of Canterbury Thomas Aquinas Τερτυλλιανός Αυρήλιος Αυγουστίνος Ποιες προσθήκες στο δόγμα έκανε η Καθολική Εκκλησία στη Σύνοδο του Τολέδο το 589 1. Αγαμία 2. Filioque 3. Δόγμα του καθαρτηρίου 4. Δόγμα της παπικής άκυρης Ποια;Οι κύριες κατευθύνσεις του Χριστιανισμού περιλαμβάνουν την Αρμενική - Γρηγοριανή Εκκλησία, με επικεφαλής τον Καθολικό; 1. Ορθοδοξία 2. Προτεσταντισμός 3. Καθολικισμός 4. Είναι ανεξάρτητο Ποιο δόγμα είναι το πιο σημαντικό για όλες τις ονομασίες του Προτεσταντισμού; 1. Τελετουργίες 2. Ασκητισμός 3. Πίστη στην εξιλεωτική θυσία του Χριστού 4. Πράξεις ευάρεστες στον Θεό Σε ποια περιοχή του κόσμου ξεκίνησε ο Βουδισμός; 1. Στη Νότια Ασία 2. Στην Ινδία 3. Στη Νοτιοανατολική Ασία 4. Στην Κεντρική Ασία Σε ποια μη παραδοσιακή λατρεία χαρακτηρίζεται ένα άτομο από τον δυϊσμό ψυχής και σώματος; 1. Εκκλησία της Σαηεντολογίας 2. Παιδιά του Θεού 3. Συνείδηση ​​Κρίσνα 4. Εταιρεία Aetarius «Το Ισλάμ είναι ένα αποκλειστικά θρησκευτικό κίνημα, που ζωντανεύει υπό την άμεση επιρροή των απαιτήσεων και των αναγκών της «ανήσυχης ψυχής» του Άραβα προφήτη Μωάμεθ. ” Σε ποιον μπορεί να ανήκουν αυτές οι λέξεις; 1. Υλιστής - Ισλαμιστής 2. Μουσουλμάνος - θεολόγος 3. Δυτικοευρωπαίος ανατολίτης 4. Οποιοσδήποτε άλλος στοχαστής Ποιος από τους τέσσερις πρώτους χαλίφηδες θεωρείται δίκαιος από τους σιίτες 1. Αλί ιμπν Αμπού - Ταλίμπ 2. Αμπού Μπακρ 3. Ομάρ 4. Οσμάν Ποια ξεκινά η σούρα του Κορανίου με τον τύπο «Στο όνομα του Αλλάχ, του Ελεήμονος, του Ελεήμονος…»; 1. 2. 3. 4. Ενενήντα ένατο Εκατόν δέκατο τέταρτο Ένατο δέκατο Ποιο σημείο δεν είναι ένας από τους πέντε πυλώνες της πίστης στο Ισλάμ; 1. Sunnat 2. Saum 3. Salat 4. Zakat Ένα από τα διάσημα χαντίθ λέει: «Η αναζήτηση της γνώσης είναι ένα ιερό καθήκον που ανατίθεται σε κάθε μουσουλμάνο. Πηγαίνετε σε μια αναζήτηση της γνώσης, ακόμη και σε…». Ποια χώρα εννοείται εδώ; 1. Αίγυπτος 2. Ινδία 3. Κίνα 4. Κάποια άλλα Ποια από τις παρακάτω κρίσεις δεν είναι πανθεϊστικής φύσης; 1. Ο Θεός είναι μια αιώνια, υπερφυσική προσωπικότητα, που δημιουργεί ελεύθερα τον κόσμο από το τίποτα 2. Η φύση είναι «Θεός στα πράγματα», ο οποίος είναι αδιανόητος έξω από τη φύση, δεν είναι ο δημιουργός του, αλλά μόνο μια εσωτερική ενεργός δύναμη. 3. Ο Θεός και η φύση συγχωνεύονται σε μια ενιαία ουσία, η οποία είναι η αιτία του εαυτού της. Το δικαίωμα να επιλέγει ελεύθερα, να δηλώνει και να διαδίδει αθεϊστικές πεποιθήσεις 3. Ελευθερία λήψης οποιασδήποτε απόφασης 4. Καθορίζει ελεύθερα τη στάση κάποιου απέναντι στη θρησκεία ή τον αθεϊσμό. 7.4. Μεθοδολογικά υλικά, ορίζοντας τη διαδικασία για την αξιολόγηση των γνώσεων, των ικανοτήτων, των δεξιοτήτων και (ή) της επιχειρησιακής εμπειρίας που χαρακτηρίζουν τα στάδια διαμόρφωσης ικανοτήτων. Το συνολικό αποτέλεσμα προκύπτει ως ολοκληρωμένη αξιολόγηση, αθροίζοντας τον τρέχοντα έλεγχο - 50% και τον ενδιάμεσο έλεγχο - 50%. Ο τρέχων έλεγχος στον κλάδο περιλαμβάνει: - συμμετοχή σε πρακτικά μαθήματα - 100 μόρια, - συμπλήρωση περιλήψεων - 100 μόρια, - συμμετοχή σε ενημέρωση - 100 μόρια. Ο ενδιάμεσος έλεγχος στον κλάδο περιλαμβάνει: - προφορική εξέταση - 100 μόρια, - γραπτή δοκιμή- 100 βαθμοί, - δοκιμές 100 βαθμοί. 8. Κατάλογος βασικής και πρόσθετης εκπαιδευτικής βιβλιογραφίας που είναι απαραίτητη για την κατάκτηση του κλάδου. α) βασική βιβλιογραφία: 1. Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. Θρησκευτικών. Φροντιστήριο. - Makhachkala, 2014. 2. M.M. Σάκνοβιτς. Θρησκευτικά: σχολικό βιβλίο / Μ.: Πέτρος, 2008. 3. I.N.Yablokov. Θρησκευτικές σπουδές: σχολικό βιβλίο / - 2η έκδ., Μ., 2010. β) συμπληρωματική βιβλιογραφία: 1. Avshalumova L.Kh. Ο Ιουδαϊσμός και τα χαρακτηριστικά του στο Νταγκεστάν. - Makhachkala, 1998. 2. Abasova A.A. Κοινωνικό δόγμα του σιισμού. - Makhachkala, 2009 3. Arukhov Z.S. Ο εξτρεμισμός στο σύγχρονο Ισλάμ - Makhachkala, 1999. 4. Bartold V.V. Ισλάμ. Op. - Τ. 6. - Μ., 1966. 5. Basilov V.N. Η λατρεία των αγίων στο Ισλάμ. - Μ.1970. 6.Khanbabaev K.M., Ismailov A.Sh., Ragimov A.A. Το Ισλάμ στον Καύκασο στη μετασοβιετική εποχή Makhachkala, 2012. 7. Bulatov A.O. Απομεινάρια προμονοθεϊστικών δοξασιών των λαών του Νταγκεστάν τον 19ο και τις αρχές του 19ου αιώνα. ΧΧ αιώνα - Makhachkala, 1990. 8. Vagabov M.V., Vagabov N.M. Ισλάμ: ιστορία και νεωτερικότητα. Makhachkala, 2002. - 9. Vagabov M.V. Ουαχαμπισμός: ιστορία και νεωτερικότητα. - Makhachkala, 2001. 10. Vagabov M.V. Στάδια εξάπλωσης του Ισλάμ στο Νταγκεστάν. - Makhachkala, 2002. 11.Vagabov M.V. Ο Μωάμεθ είναι ο ιδρυτής του Ισλάμ.- Makhachkala, 1999. 12. Gadzhiev R.G. Ο Ουαχαμπισμός: χαρακτηριστικά της εκδήλωσής του στον Βόρειο Καύκασο - Makhachkala, 2002. 13. Golbach P. Gallery of Saints. - Μ. 1962. 14. Ragimov A.A. Ισλάμ και Καυκάσιος πόλεμος XIX.- Makhachkala, 2004. 15. Grunebaum G.E. Κλασικό Ισλάμ. - Μ., 1988. 16. Zhdanov N.V., Ignatenko A.A. Το Ισλάμ στο κατώφλι του 21ου αιώνα. - Μ. - 1989. 17. Idris Shah. Σουφισμός. - Μ., 1994. 18. Irving V. The Life of Mohammed. - Makhachkala., 1991. 19. Ισλάμ. Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό. - Μ., 1991. 20. Ισλάμ. Γρήγορη αναφορά. - Μ., 1989. 21. Ιστορία των θρησκειών. Εξέλιξη της ιστορικής διαδικασίας. Μέρος Ι.: Πρώιμη και Αβρααμική περίοδος. - / Σύνθ. S.N. Sultanmagomedov. - Makhachkala, 2007. 22. Al-Kalbi. Ένα βιβλίο για τα είδωλα. - Μ., 1984. 23. Kerimov G.M. Η Σαρία είναι ο νόμος της ζωής για τους μουσουλμάνους. - Μ., Αγία Πετρούπολη, 2007. 24. Kostyukovich B.N. Θρησκευτικές Σπουδές - Μινσκ. 2001. 25. Kryvelev I.A. Η Βίβλος: ιστορική και κριτική ανάλυση. - Μ., 1985. 26. Kryvelev I.A. Ιστορία των θρησκειών. Σε 2 μέρη - Μ., 1988. 27. Kryvelev I.A. Χριστός: μύθος και πραγματικότητα. - Μ., 1987. 28. Masse A. Islam. - Μ., 1982. 29. An-Nawawi. Κήποι των καλοπροαίρετων. - Μ., 1993. 30. Nikolsky N.M. Ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας. - Μ., 1983. 31. Piotrovsky I.B. Κορανικά παραμύθια. - Μ., 1991. 32.Ορθόδοξη εγκυκλοπαίδεια. - Μ., 2002. 33. Θρησκεία και κοινωνία: εγχειρίδιο για την κοινωνιολογία της θρησκείας. Σε 2 μέρη - Μ., 1994. 34. Renan E. The Life of Jesus. - Μ., 1990. 35. Tokarev S.A. Η θρησκεία στην ιστορία των λαών του κόσμου. - Μ., 1986. 36. Tornau N. Έκθεση των αρχών της μουσουλμανικής νομολογίας. - Αγία Πετρούπολη, 1850. 37. Ugrinovich D.M. Εισαγωγή στις θεωρητικές θρησκευτικές σπουδές. - Μ., 1973. 38. Φόιερμπαχ Λ. Επιλεγμένα φιλοσοφικά έργα σε 2 τόμους - Μ., 1955. 39. Γάλλοι διαφωτιστές για τη θρησκεία. - Μ., 1960. 40. Αναγνώστης για το Ισλάμ. - Μ., 1994. 41. Ash-Shahrastani. Ένα βιβλίο για τις θρησκείες και τις αιρέσεις. - Μ., 1984. 42. Shikhsaidov A.R. Το Ισλάμ στο μεσαιωνικό Νταγκεστάν. - Μ., 1969. 43. Yablokov I.N. Βασικές αρχές θεωρητικών θρησκευτικών. - Μ., 1994. 44. Yablokov I.N. Κοινωνιολογία της θρησκείας. - M., 1979. 45. Νόμος της Δημοκρατίας του Νταγκεστάν «Περί ελευθερίας συνείδησης, ελευθερίας θρησκείας σε θρησκευτικές οργανώσεις» (1997). - Οποιαδήποτε έκδοση. και 46. Νόμος της Δημοκρατίας του Νταγκεστάν «Σχετικά με την απαγόρευση των ουαχαμπιστικών και άλλων εξτρεμιστικών δραστηριοτήτων στο έδαφος της Δημοκρατίας του Νταγκεστάν» (1999). - Οποιαδήποτε έκδοση. 47. Ilyin V.V., Karmin A.S., Nosovich N.V. Θρησκευτικές Σπουδές - Αγία Πετρούπολη, 2006. 9. Κατάλογος των πόρων του δικτύου πληροφοριών και τηλεπικοινωνιών «Διαδίκτυο» που είναι απαραίτητοι για την κατάκτηση του κλάδου. 1. Προβλήματα της φιλοσοφίας της θρησκείας και των θρησκευτικών σπουδών (Alexander Nikolaevich Krasnikov, Larisa Mikhailovna Gavrilina, Ekaterina Sergeevna Elbakyan) - Kaliningrad: Kaliningrad State University Publishing House, 2003 - http://studentam.net/content/5 2. Timoshchuk A.S. Θέμα: Θρησκευτικά. Διάλεξη. http://www.philosophy.ru/edu/vgu/01.htm, 04/09/2007. 3. Alikberov A.K. Οι ισλαμικές σπουδές ως επιστημονικός κλάδος http://www.islamica.ru/islamic-studies/ - 1.09.2009. 4. Προέλευση της θρησκείας. - http://sr.artap.ru/provenance.htm 5. Το πρόβλημα της προέλευσης της θρησκείας: βασικές έννοιες. http://www.profistart.ru/ps/blog/6545.html 6. Στάδια του Χριστιανισμού στη σύγχρονη περίοδο. http://hristianstvo.dljavseh.ru/ 7. Ορθόδοξες-καθολικές σχέσεις στο παρόν στάδιο. http://www.patriarchia.ru/db/text/1319482.html - 15 Νοεμβρίου 2010 15:14 8. Balagushkin E. Μη παραδοσιακές θρησκείες στη σύγχρονη Ρωσία. http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Balag/index.php 9. ΙΕΡΑ ΒΙΒΛΙΑ. ΠΡΩΤΕΥΤΕΣ ΠΗΓΕΣ http: //www.ay.ru/japan/htm (Βουδισμός, Ινδουισμός) http://www.wco.ru/biblio/books (Χριστιανισμός) http://www.heretics.com/library (Χριστιανισμός) http ://ww.kcn.ra/tat_ra/religion/islam/ulum_ad_din/index.htm (Ισλάμ) http://Lam/koran (Ισλάμ) http://islam-ua.net/quran (Ισλάμ) http: / /www.ay.ru/japan/htm/dao_l.htm (Ταοϊσμός) http://avesta.tripod.com (Ζωροαστρισμός) http://www.mtu-net.ru/encyclopaedicula (Μικρή Καθολική Εγκυκλοπαίδεια) http: / /www.coramdeo.ru (Βιβλιοθήκη χριστιανικής λογοτεχνίας) 10. ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ http://www.confession.newmail.ru. http://upelsinka.boom.ru/Russian/religions.htm; http://gods.hotmail.ru 11. ΕΘΝΙΚΕΣ-ΚΡΑΤΙΚΕΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ http://www.israland.com/j udaic/input/index.html (Ιουδαϊσμός) http://www.torahbytes.org/sechel http://www.israland.com/j udaic/input/index.html /www.hinduismtoday.kauai.hi.us/htoday.html (Ινδουισμός) http://taorestore.org/ (Ταοϊσμός) 12. ΒΟΥΔΙΣΜΟΣ Επίσημος ιστότοπος της Βουδιστικής Παραδοσιακής Σάνγκα της Ρωσίας http://buddhism.buryatia.ru Επίσημος ιστοσελίδα του Δαλάι Λάμα, ιστορία, βιογραφία, διδασκαλία. http://www.dalailama.com http://buddha.nf.ru www.buddhismofrussia.ru http://www.buddha. ru http://www.skyman.ru/lotos Παγκόσμιοι Οργανισμοί Θιβέτ http://www.tibetworld.com http://www.zen.ru 13. ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ Επίσημος ιστότοπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας http://www.russian -orthodox -church.org.ru/ Επίσημος ιστότοπος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στη Ρωσία http://www.catholic.ru/ Επίσημος ιστότοπος του Βατικανού http://www.vatican.va/ http://www.angelfire .com/sk/ rayisa http://www.spbumag.nw.ru/Nikon/index.htm 14. ISLAM http://islam.boom.ru http://islamworld.narod.ru/ http: / /www . prbank.ru/-milura/makkah 10. Μεθοδολογικές οδηγίες για μαθητές σχετικά με την κατάκτηση της πειθαρχίας. Η εκπαιδευτική διαδικασία σε αυτόν τον κλάδο οργανώνεται λαμβάνοντας υπόψη τη χρήση πειθαρχικών ενοτήτων (DM), η οποία χαρακτηρίζεται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: - οργάνωση της διαδικασίας όχι σύμφωνα με ένα γραμμικό σύστημα, αλλά σύμφωνα με μια αρθρωτή αρχή. - χρήση του συστήματος αξιολόγησης ενοτήτων (MRS) για την αξιολόγηση της ικανότητας των μαθητών στην ακαδημαϊκή πειθαρχία. Η πολυπλοκότητα όλων των τύπων ακαδημαϊκής εργασίας στο πρόγραμμα εργασίας καθορίζεται στο DM (1 DM = 36 ακαδημαϊκές ώρες). Η ένταση εργασίας του κλάδου «Βασικές αρχές των Θρησκευτικών» που μελετούν οι φοιτητές σε ένα εξάμηνο είναι 72 ώρες: 14 ώρες. διαλέξεις + 10 ώρες σεμινάρια + 48 ώρες. ανεξάρτητη εργασία. Αυτός ο αριθμός ωρών αντιστοιχεί σε δύο ενότητες. Η παρακολούθηση της γνώσης αυτού του μαθήματος από έναν φοιτητή πραγματοποιείται στο πλαίσιο ενός συστήματος αξιολόγησης ενοτήτων στο DM, συμπεριλαμβανομένων των τρεχουσών, των ενδιάμεσων και των τελικών πιστοποιήσεων. Με βάση τα αποτελέσματα του τρέχοντος και του ενδιάμεσου ελέγχου, η ακαδημαϊκή βαθμολογία του μαθητή καταρτίζεται για κάθε ενότητα και εμφανίζεται η μέση βαθμολογία για όλους τους δείκτες. Με βάση τα αποτελέσματα του τελικού ελέγχου, ο μαθητής πιστώνεται με την ένταση εργασίας της πειθαρχίας στο DM και δίνεται μια διαφοροποιημένη βαθμολογία στο αποδεκτό σύστημα βαθμών, που χαρακτηρίζει την ποιότητα της γνώσης, των δεξιοτήτων και των ικανοτήτων του μαθητή. σε αυτόν τον κλάδο. Μορφές ελέγχου: τρέχων, ενδιάμεσος έλεγχος ανά μονάδα και τελικός έλεγχος ανά πειθαρχία. Για όλες τις ερωτήσεις που σχετίζονται με το περιεχόμενο του μαθήματος, ο μαθητής μπορεί να λάβει συμβουλές από τον καθηγητή που διδάσκει το μάθημα. Οι μαθητές μπορούν να λάβουν μεθοδολογικό υλικό σε χαρτί ή/και ηλεκτρονικά μέσα που εκδίδεται από το Τμήμα Θεωρίας και Ιστορίας της Θρησκείας και του Πολιτισμού από τον μεθοδολόγο ή τον καθηγητή του τμήματος. Ενότητες και θέματα ανεξάρτητης εργασίας Είδη και περιεχόμενο μελέτης της ανεξάρτητης εργασίας 1. Η θρησκεία ως κοινωνική 1. Μελέτη εκπαιδευτικού φαινομένου. υλικό από σημειώσεις διαλέξεων, εκπαιδευτική και επιστημονική βιβλιογραφία για την προετοιμασία περίληψης και έκθεσης για σεμινάριο. 2. Εθνικές θρησκείες. 2. Σημείωση 3. Ελεύθερη σκέψη στην ιστορία του πνευματικού πολιτισμού. 4. Θρησκευτικές και μη κοσμοθεωρίες. 5. Ελευθερία συνείδησης θεολογικών πρωτογενών πηγών συγγραφής περιλήψεων και συμμετοχής σε επιστημονικό συνέδριο. 3. Γραπτή εργασία για φιλοσοφικά έργα. 4. Προετοιμασία συγγραφής περίληψης (ΕΣΣΕ). 5. Ανάλυση και επεξεργασία νομοθετικών πράξεων για την εφαρμογή της ελευθερίας της συνείδησης στη Ρωσία και τη Δημοκρατία του Νταγκεστάν. Η κύρια εννοιολογική συσκευή για την πειθαρχία Ανιμισμός, ανθρωπομορφισμός, αποκάλυψη, απόστολοι, απολογητική, ασκητισμός, βάπτισμα, θεολογία, μποντισάτβα, Μπράχμα, Βραχμανισμός, Βούδας, ον, Ουαχαμπισμός, Βεδική θρησκεία (Βεδισμός), πίστη, Παλαιά Διαθήκη, Τάο δόγμα, ντάρμα, αιρέσεις, zakat, Ιουδαϊσμός, Ισλάμ, Κάαμπα, κάρμα, Καθολικισμός, Κοράνι, Λαμαϊσμός, λειτουργία, μαγεία, Μαχαγιάνα, μύθος, παγκόσμιες θρησκείες, μονοθεϊσμός, προσευχή, Νέα Διαθήκη, νιρβάνα, πολυθεϊσμός, Προτεσταντισμός, θρησκεία, θρησκευτικές σπουδές , θρησκευτική τελετή , θρησκευτική συνείδηση, θρησκευτική λατρεία, ιεροποίηση, σχολαστικισμός, αίρεση, Σιχισμός, Σιντοϊσμός, Σούννα, Σουννισμός, ταμπού, μυστήρια, θεοκρατία, τοτεμισμός, Τορά, υπερβατικό, φετιχισμός, Hinayana, Χριστιανισμός, αγαμία, εκκλησία, Σαρία, Σιισμός, εξήγηση, εσχατολογία . 11. Κατάλογος τεχνολογιών πληροφοριών που χρησιμοποιούνται για την υλοποίηση της εκπαιδευτικής διαδικασίας στον κλάδο, συμπεριλαμβανομένης μιας λίστας λογισμικόκαι συστήματα βοήθειας πληροφοριών. 12. Περιγραφή της υλικοτεχνικής βάσης που απαιτείται για την υλοποίηση της εκπαιδευτικής διαδικασίας στον κλάδο. Στη διαδικασία εκπαίδευσης και ελέγχου, τα προγράμματα του μαθήματος «Βασικές αρχές των Θρησκευτικών», τεστ, κείμενα διαλέξεων, περίπτερα αναπτύχθηκαν με βάση το πρόγραμμα μαθημάτων, ένα εκπαιδευτικό και μεθοδολογικό γραφείο και η αίθουσα Διαδικτύου της επιστημονικής βιβλιοθήκης του DSU είναι μεταχειρισμένα.

Θρησκευτικών. Εκδ. Shakhnovich M.M.

2η έκδ., αναθεωρημένη. και επιπλέον - Αγία Πετρούπολη.: 2012 - 448 σελ.

Το εγχειρίδιο για τις θρησκευτικές σπουδές γράφτηκε από μια ομάδα δασκάλων και επιστημόνων που συνεργάζονται με το Τμήμα Φιλοσοφίας της Θρησκείας και Θρησκευτικών του Κρατικού Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Το εγχειρίδιο εξετάζει σε κατανοητή μορφή τα χαρακτηριστικά του δόγματος και της λατρείας των θρησκειών του κόσμου, καθώς και τις κύριες διατάξεις της σύγχρονης επιστήμης της θρησκείας: ιστορία, ανθρωπολογία, κοινωνιολογία, ψυχολογία και φαινομενολογία της θρησκείας. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στη μελέτη των παγκόσμιων θρησκειών - Βουδισμός, Χριστιανισμός, Ισλάμ. Στο τέλος κάθε κεφαλαίου υπάρχουν ερωτήσεις ανασκόπησης και λίστες με προτεινόμενες αναγνώσεις. Το εγχειρίδιο συμμορφώνεται με το νέο κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο για το αντικείμενο και είναι πιστοποιημένο ως UMO. Το βιβλίο μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως πρόσθετο εγχειρίδιο σε μαθήματα ιστορίας του παγκόσμιου πολιτισμού, πολιτισμικών σπουδών, κοινωνιολογίας και ανθρωπολογίας.

Μορφή: pdf

Μέγεθος: 1,8 MB

Παρακολουθήστε, κατεβάστε: yandex.disk

Πίνακας περιεχομένων
Εισαγωγή 5
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ 13
Κεφάλαιο 1. Πρώιμες Μορφές Θρησκείας 13
Κεφάλαιο 2. Εθνικές θρησκείες 25
§ 1. Θρησκείες της Αρχαίας Ανατολής 25
§ 2. Θρησκείες του αρχαίου κόσμου 48
§ 3. Θρησκείες της Ινδίας 62
§ 4. Θρησκείες της Κίνας 84
§ 5. Θρησκείες της Ιαπωνίας 115
§ 6. Ζωροαστρισμός 120
§ 7. Ιουδαϊσμός 128
Κεφάλαιο 3. Παγκόσμιες θρησκείες 149
§ 1. Βουδισμός 149
§ 2. Χριστιανισμός 181
§ Ζ. Ισλάμ 289
ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ 319
§ 1. Κλασική κοινωνιολογία της θρησκείας 320
§ 2. Ομολογιακή και φαινομενολογική κοινωνιολογία της θρησκείας 333
§ 3. Κοινωνικές λειτουργίες της θρησκείας 340
§ 4. Τυπολογία θρησκευτικών συλλόγων 343
§ 5. Θεωρία της εκκοσμίκευσης 349
§ 6. Θρησκεία, πολιτική, κοινωνία 355
§ 7. Μέθοδοι κοινωνιολογική έρευνα 371
ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ 375
§ 1. Το πρόβλημα της προέλευσης της θρησκείας και της διαμόρφωσης ανθρωπολογικών θρησκευτικών σπουδών 375
§ 2. Ανθρωπολογικές θεωρίες του μύθου 380
§ 3. Ανθρωπολογικές θεωρίες τελετουργίας 384
§ 4. Σύγχρονες τάσεις στην ανθρωπολογία της θρησκείας 386
ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ 397
§ 1. Η ψυχολογία της θρησκείας ως επιστήμης 397
§ 2. Homo religiosus από τη σκοπιά της ψυχολογίας της θρησκείας 401
§ 3. Θρησκευτική εμπειρία 410
§ 4. Θρησκευτική πίστη 416
§ 5. Θρησκευτικός συμβολισμός και μυθολογία: ψυχολογικές όψεις 420
ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ 427
§ 1. Φαινομενολογία της θρησκείας: ιστορία και μέθοδος 427
§ 2. Φαινομενολογία της θρησκείας και ιστορία των θρησκειών 434
§ 3. Κατηγορία «ιερό 436
§ 4. Φαινομενολογία της θρησκείας για τον ομοθρησκειακό 438

Έχετε ανοίξει ένα εγχειρίδιο που ονομάζεται «Θρησκευτικές Σπουδές». Πίσω από το ξερό όνομα του ακαδημαϊκού θέματος κρύβεται ένα πεδίο επιστημονικής γνώσης που εξερευνά έναν από τους πιο ενδιαφέροντες τομείς του ανθρώπινου πολιτισμού, που καλύπτει όλες τις ιστορικές εποχές και που είχε και συνεχίζει να επηρεάζει σχεδόν όλους τους τύπους ανθρώπινης δραστηριότητας.
Όταν λέμε τη λέξη «θρησκεία», κάθε άτομο έχει πολλούς συνειρμούς. Μας παρουσιάζονται ο Παρθενώνας και ο καθεδρικός ναός του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη, το τζαμί al-Masjid al-Haram στη Μέκκα και ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως στη Μόσχα, εικόνες του Andrei Rublev και τοιχογραφίες του Giotto, χάλκινες εικόνες του Όσιρι και πέτρινα αγάλματα του Βούδα. Θυμόμαστε τις Δέκα Εντολές του Μωυσή και την ομιλία στο Όρος του Χριστού, τους Ταοϊστές σοφούς και τους Τζαϊνιστές ασκητές, τον Λούθηρο και τον Πατριάρχη Νίκωνα και πολλά, πολλά άλλα. Ο κόσμος των θρησκειών είναι πολύπλευρος και ποικίλος, όπως και η ανθρωπότητα είναι πολύπλευρη και πολυσχιδής. Δεκάδες χιλιάδες θρησκείες και συστήματα θρησκευτικών πεποιθήσεων είναι γνωστά, μερικά από αυτά συνδέονται με μεγάλους πολιτισμούς, άλλα ενώνουν μέλη μιας ενιαίας φυλής.
Για την ταξινόμηση της ποικιλομορφίας των θρησκειών, υπάρχουν τυπολογίες θρησκειών που δημιουργήθηκαν ως αποτέλεσμα συγκριτική ανάλυσημε βάση διάφορα χαρακτηριστικά. Οι θρησκείες χωρίζονται, για παράδειγμα: σε πολυθεϊστικές, δηλαδή που συνδέονται με τη λατρεία πολλών θεών, και σε μονοθεϊστικές, των οποίων οι οπαδοί λατρεύουν έναν Θεό. στους νεκρούς, δηλαδή σε αυτούς που δεν υπάρχουν στον σύγχρονο κόσμο, και στους ζωντανούς. σε γραπτές θρησκείες (δηλαδή σε αυτές με σταθερά ιερά κείμενα) και σε άγραφες (θρησκείες φυλών που δεν έχουν γραπτή γλώσσα). Ο μεγάλος Γερμανός φιλόσοφος Georg Friedrich Wilhelm Hegel πρότεινε μια πολύ περίπλοκη ταξινόμηση των θρησκειών. Κατά τη γνώμη του, θα πρέπει να χωριστούν σε φυσικές: αυτή είναι η κινεζική θρησκεία, την οποία ονόμασε «θρησκεία του μέτρου», η ινδουιστική - «η θρησκεία της φαντασίας», η βουδιστική - «είναι-αυτή»· μεταβατικές θρησκείες: Περσικές - "θρησκεία της καλοσύνης και του φωτός", της Συρίας - "θρησκεία του πόνου" και της Αιγύπτου - "θρησκεία του μυστηρίου". και θρησκείες πνευματικής ατομικότητας: αυτή είναι η εβραϊκή θρησκεία - «η θρησκεία της υπεροχής», η ελληνική - «ομορφιά» και η ρωμαϊκή - «σκοπιμότητα». Αυτό το τυπολογικό σχήμα στέφεται από τον Χριστιανισμό, τον οποίο ο Χέγκελ ονόμασε «η θρησκεία της αποκάλυψης, της αλήθειας και της ελευθερίας».

Για να περιορίσετε τα αποτελέσματα αναζήτησης, μπορείτε να κάνετε πιο συγκεκριμένο το ερώτημά σας καθορίζοντας τα πεδία για αναζήτηση. Η λίστα των πεδίων παρουσιάζεται παραπάνω. Για παράδειγμα:

Μπορείτε να κάνετε αναζήτηση σε πολλά πεδία ταυτόχρονα:

Λογικοί τελεστές

Ο προεπιλεγμένος τελεστής είναι ΚΑΙ.
Χειριστής ΚΑΙσημαίνει ότι το έγγραφο πρέπει να ταιριάζει με όλα τα στοιχεία της ομάδας:

Έρευνα & Ανάπτυξη

Χειριστής Ήσημαίνει ότι το έγγραφο πρέπει να ταιριάζει με μία από τις τιμές της ομάδας:

μελέτη Ήανάπτυξη

Χειριστής ΔΕΝεξαιρούνται τα έγγραφα που περιέχουν αυτό το στοιχείο:

μελέτη ΔΕΝανάπτυξη

Τύπος αναζήτησης

Όταν γράφετε ένα ερώτημα, μπορείτε να καθορίσετε τη μέθοδο με την οποία θα αναζητηθεί η φράση. Υποστηρίζονται τέσσερις μέθοδοι: αναζήτηση λαμβάνοντας υπόψη τη μορφολογία, χωρίς μορφολογία, αναζήτηση προθέματος, αναζήτηση φράσεων.
Από προεπιλογή, η αναζήτηση πραγματοποιείται λαμβάνοντας υπόψη τη μορφολογία.
Για αναζήτηση χωρίς μορφολογία, απλώς βάλτε μια πινακίδα "δολαρίου" μπροστά από τις λέξεις στη φράση:

$ μελέτη $ ανάπτυξη

Για να αναζητήσετε ένα πρόθεμα, πρέπει να βάλετε έναν αστερίσκο μετά το ερώτημα:

μελέτη *

Για να αναζητήσετε μια φράση, πρέπει να περικλείσετε το ερώτημα σε διπλά εισαγωγικά:

" έρευνα και ανάπτυξη "

Αναζήτηση με συνώνυμα

Για να συμπεριλάβετε συνώνυμα μιας λέξης στα αποτελέσματα αναζήτησης, πρέπει να βάλετε έναν κατακερματισμό " # Πριν από μια λέξη ή πριν από μια έκφραση σε παρένθεση.
Όταν εφαρμόζεται σε μία λέξη, θα βρεθούν έως και τρία συνώνυμα για αυτήν.
Όταν εφαρμόζεται σε μια παρενθετική έκφραση, θα προστεθεί ένα συνώνυμο σε κάθε λέξη εάν βρεθεί.
Δεν είναι συμβατό με αναζήτηση χωρίς μορφολογία, αναζήτηση προθέματος ή αναζήτηση φράσεων.

# μελέτη

Ομαδοποίηση

Για να ομαδοποιήσετε τις φράσεις αναζήτησης, πρέπει να χρησιμοποιήσετε αγκύλες. Αυτό σας επιτρέπει να ελέγχετε τη λογική Boole του αιτήματος.
Για παράδειγμα, πρέπει να υποβάλετε ένα αίτημα: βρείτε έγγραφα των οποίων ο συγγραφέας είναι ο Ivanov ή ο Petrov και ο τίτλος περιέχει τις λέξεις έρευνα ή ανάπτυξη:

Κατά προσέγγιση αναζήτηση λέξεων

Για κατά προσέγγιση αναζήτησηπρέπει να βάλεις ένα tilde" ~ " στο τέλος μιας λέξης από μια φράση. Για παράδειγμα:

βρώμιο ~

Κατά την αναζήτηση θα βρεθούν λέξεις όπως «βρώμιο», «ρούμι», «βιομηχανικό» κ.λπ.
Μπορείτε να καθορίσετε επιπλέον μέγιστο ποσόπιθανές τροποποιήσεις: 0, 1 ή 2. Για παράδειγμα:

βρώμιο ~1

Από προεπιλογή, επιτρέπονται 2 επεξεργασίες.

Κριτήριο εγγύτητας

Για να κάνετε αναζήτηση με κριτήριο εγγύτητας, πρέπει να βάλετε ένα tilde " ~ " στο τέλος της φράσης. Για παράδειγμα, για να βρείτε έγγραφα με τις λέξεις έρευνα και ανάπτυξη μέσα σε 2 λέξεις, χρησιμοποιήστε το ακόλουθο ερώτημα:

" Έρευνα & Ανάπτυξη "~2

Συνάφεια εκφράσεων

Για να αλλάξετε τη συνάφεια μεμονωμένων εκφράσεων στην αναζήτηση, χρησιμοποιήστε το σύμβολο " ^ " στο τέλος της έκφρασης, ακολουθούμενο από το επίπεδο συνάφειας αυτής της έκφρασης σε σχέση με τις άλλες.
Όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο, τόσο πιο σχετική είναι η έκφραση.
Για παράδειγμα, σε αυτήν την έκφραση, η λέξη «έρευνα» είναι τέσσερις φορές πιο σχετική από τη λέξη «ανάπτυξη»:

μελέτη ^4 ανάπτυξη

Από προεπιλογή, το επίπεδο είναι 1. Οι έγκυρες τιμές είναι ένας θετικός πραγματικός αριθμός.

Αναζήτηση εντός ενός διαστήματος

Για να υποδείξετε το διάστημα στο οποίο θα πρέπει να βρίσκεται η τιμή ενός πεδίου, θα πρέπει να υποδείξετε τις οριακές τιμές σε παρένθεση, διαχωρισμένες από τον τελεστή ΠΡΟΣ ΤΗΝ.
Θα γίνει λεξικογραφική ταξινόμηση.

Ένα τέτοιο ερώτημα θα επιστρέψει αποτελέσματα με έναν συγγραφέα που ξεκινά από τον Ivanov και τελειώνει με τον Petrov, αλλά ο Ivanov και ο Petrov δεν θα συμπεριληφθούν στο αποτέλεσμα.
Για να συμπεριλάβετε μια τιμή σε ένα εύρος, χρησιμοποιήστε αγκύλες. Για να εξαιρέσετε μια τιμή, χρησιμοποιήστε σγουρά τιράντες.

Ομοσπονδιακή Υπηρεσία για την Εκπαίδευση

GOU VPO "Κρατικό Πανεπιστήμιο του Νταγκεστάν"

Avshalumova L.Kh.

Abasova A.A.

Saidov S.M.

R E L I G I O V E D E N I E

Φροντιστήριο

Μαχατσκάλα

Εκδοτικός Οίκος DSU

Avshalumova L.Kh., Abasova A.A., Saidov S.M. Θρησκευτικά: Σχολικό βιβλίο. – Makhachkala: DSU Publishing House, 2013. - Σελ.

Αυτό το εγχειρίδιο συντάσσεται λαμβάνοντας υπόψη τα τρέχοντα κρατικά εκπαιδευτικά πρότυπα και καλύπτει όλες τις κύριες ενότητες του μαθήματος. Παρά τη λακωνικότητα και τη λακωνικότητα του υλικού που παρουσιάστηκε, οι συγγραφείς προσπάθησαν να καλύψουν και να αναδείξουν στο μέγιστο βαθμό τα σημαντικότερα προβλήματα τόσο από θεωρητική όσο και ιστορική σκοπιά, λαμβάνοντας υπόψη τις σύγχρονες πραγματικότητες, απαιτήσεις και ενδιαφέροντα του κοινού.

Το εγχειρίδιο χρησιμοποιεί ένα ευρύ φάσμα θεωρητικών και ιστορικών πηγών και λογοτεχνίας, ξένων και εγχώριων κλασικών και δημοφιλών επιστημονικών έργων.

Το εγχειρίδιο προορίζεται για φοιτητές και άλλους Εκπαιδευτικά ιδρύματα, σπουδάζοντας θρησκευτικές σπουδές, μπορεί να ενδιαφέρει όποιον ενδιαφέρεται για τη θρησκεία.

Αυτό το εγχειρίδιο εκδίδεται υπό την επιστημονική και τεχνική επιμέλεια του Αναπληρωτή Καθηγητή του DSU Saidov S.M.

Αξιολογητές:

Bigaeva Zarema Saidovna – Υποψήφια Ιστορικών Επιστημών, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια

Τμήμα Φιλοσοφίας και Ιστορίας του ΔΣΑΥ,

Gamzaeva Gulnara Shakhnavazovna – υποψήφια ιστορικών επιστημών,

Αναπληρωτής Καθηγητής, Τμήμα Ιστορίας της Πατρίδας, DSTU

Εισαγωγή, θέμα και σημασία του μαθήματος στις θρησκευτικές σπουδές

Η θρησκεία (λατ. Religio - ευσέβεια, ιερό, αντικείμενο λατρείας) είναι ένα σύνθετο και πολύπλευρο φαινόμενο που καλύπτει σχεδόν όλους τους τομείς της κοινωνικής ζωής και της ζωής των ανθρώπων και τη μοναδική τους αντανάκλαση στη δημόσια συνείδηση. Με άλλα λόγια, η θρησκεία είναι μια από τις μορφές κοινωνικής συνείδησης και στο πλαίσιο αυτό αποτελεί το αντικείμενο και τη βάση των θρησκευτικών σπουδών - έναν από τους κλάδους της φιλοσοφικής επιστήμης.

Οι θρησκευτικές σπουδές, που μελετούν τις θρησκείες του κόσμου σε όλη τους την ποικιλομορφία: την ιστορία, το περιεχόμενο και την κοινωνική τους πρακτική, ως ανεξάρτητος επιστημονικός κλάδος, ξεχώρισαν και διαμορφώθηκαν στο 2ο μισό. XIX αιώνα Αυτό οφειλόταν, αφενός, στη γενική, άνευ προηγουμένου επιτάχυνση κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της επιστημονικής - τεχνική πρόοδο, από την άλλη, μια ριζική επανεξέταση της θεώρησης της θρησκείας, η οποία ξεκίνησε κατά την εποχή της Μεταρρύθμισης στην Ευρώπη τον 16ο αιώνα. και, ιδιαίτερα, ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης της γαλλικής και γερμανικής φιλοσοφίας του 18ου - 19ου αιώνα.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τα προβλήματα της θρησκείας προκλήθηκε από εθνογραφικές μελέτες του πολιτισμού, της ζωής, των παραδόσεων και των πεποιθήσεων πολλών λαών και φυλών σε πρόσφατα ανακαλυφθείσες ηπείρους και εδάφη που βρίσκονταν σε διάφορα στάδια κοινωνικής και πολιτιστικής ανάπτυξης, από το στάδιο της αγριότητας έως το σύγχρονο πολιτισμός. Έχει ανακαλυφθεί ένας τεράστιος αριθμός διαφορετικών θρησκειών, πεποιθήσεων, λατρειών και μυθολογικών ιδεών. Αυτές οι συνθήκες άλλαξαν ριζικά τις προηγούμενες ιδέες για τη θρησκεία και προκάλεσαν την ανάγκη να επανεξεταστούν πολλά από τα προβλήματα που σχετίζονται με αυτήν. Με βάση την έρευνα που περιλαμβάνει δεδομένα από την αρχαιολογία, την εθνογραφία, την ανθρωπολογία και τη συγκριτική γλωσσολογία, οι επιστήμονες μπόρεσαν να δημιουργήσουν και να οικοδομήσουν μια ορισμένη αλυσίδα της διαδικασίας εμφάνισης, ανάπτυξης και σχηματισμού της θρησκείας στην ιστορία της ανθρωπότητας από την αρχαιότητα, από την απλούστερη μορφές στα σύγχρονα ανεπτυγμένα θρησκευτικά συστήματα. Παράλληλα, διαπιστώθηκε ότι η θρησκεία σε όλες τις εποχές, σε όλες τις κοινωνίες, ρύθμιζε όλες τις πτυχές της ζωής της κοινωνίας και του ανθρώπου από τη γέννηση μέχρι το θάνατο.

Ως αποτέλεσμα αυτών των συνθηκών, η θρησκεία από τη μία ή την άλλη πτυχή γίνεται αντικείμενο έρευνας σε διάφορους κλάδους της επιστήμης και, κυρίως, οι επιστήμες των ανθρωπιστικών επιστημών, και οι ίδιες οι θρησκευτικές σπουδές, σε θεωρητικά θεμέλια και γεγονότα, μετατρέπονται σε διεπιστημονικό κλάδος της επιστήμης, που περιλαμβάνει: ιστορία της θρησκείας, φιλοσοφία θρησκεία, κοινωνιολογία της θρησκείας, ψυχολογία της θρησκείας, καθώς και έναν ειδικά ειδικό κλάδο - τη φαινομενολογία της θρησκείας.

Πρώτα απ 'όλα, η θρησκεία πρέπει να θεωρείται ως ένα ιστορικό φαινόμενο, που φυσικά και αναγκαστικά προκύπτει λόγω ορισμένων λόγων σε ένα ορισμένο στάδιο της διαμόρφωσης και ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας. Μέσα από τη συγκριτική ιστορική ανάλυση, ανιχνεύεται η διαδικασία ανάδυσης των αρχαιότερων πρωτόγονων, υποτυπωδών μορφών θρησκείας και η μετέπειτα σταδιακή ανάπτυξή τους, που εξαρτάται από την προοδευτική, προοδευτική ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας και της κοινωνικής συνείδησης. Ταυτόχρονα, λόγω της άνισης κοινωνικής και πολιτιστικής ανάπτυξης διαφορετικών περιοχών και λαών του κόσμου, και οι θρησκείες, ως συνέπεια και αντανάκλαση αυτής της εξέλιξης, αποδείχθηκε ότι διαφοροποιήθηκαν ανάλογα με το βαθμό ανάπτυξης της θρησκείας και της λατρείας, ο ρόλος τους σε κοινωνική δομήκοινωνία. Από αυτή την άποψη, μια ορισμένη ταξινόμηση έχει υιοθετηθεί στις θρησκευτικές μελέτες που ενώνει όλες τις υπάρχουσες θρησκείες του κόσμου σε τρεις ιστορικούς τύπους: πρώιμες μορφές ή πρωτόγονες θρησκείες, εθνικές (εθνικές-εθνικές ή εθνικές-κρατικές) θρησκείες και παγκόσμιες θρησκείες. Αυτή η ταξινόμηση συμβάλλει σε μια βαθύτερη ανάλυση, αντίληψη και κατανόηση της ουσίας της θρησκείας, τόσο ιστορικά όσο και θεωρητικά. Και, φυσικά, όλα αυτά τα προβλήματα και οι διαδικασίες εξετάζονται στον ντετερμινισμό τους, τη σχέση αιτίου-αποτελέσματος και την προϋπόθεση ανάδυσης και ανάπτυξης, περιοδικές διαδικασίες αύξησης ή μείωσης του ρόλου της θρησκείας στην κοινωνία.

Οι θρησκευτικές μελέτες θεωρούν τη θρησκεία ως ένα φαινόμενο που καθορίζεται, πρώτα απ 'όλα, από τις κοινωνικές συνθήκες της ζωής των ανθρώπων, από ένα σύμπλεγμα κοινωνικών παραγόντων που διαθλώνται με έναν ορισμένο τρόπο στη δημόσια συνείδηση, παίρνουν τη μορφή θρησκευτικών ιδεών, εννοιών, εικόνων, και τα λοιπά. Αυτά τα προβλήματα είναι αρμοδιότητα της κοινωνιολογίας της θρησκείας, η οποία αποτελεί ένα από τα θεωρητικά θεμέλια του αντικειμένου των θρησκευτικών σπουδών.

Οι δύσκολες συνθήκες διαβίωσης, ιδιαίτερα η εξάρτηση των ανθρώπων από τις στοιχειώδεις δυνάμεις της φύσης στην αρχαιότητα και η κοινωνική καταπίεση σε μια ταξική κοινωνία, δημιουργούσαν και αναπαρήγαγαν συνεχώς ορισμένες, σταθερές, σταθερά εκδηλωμένες και επαναλαμβανόμενες ψυχολογικές καταστάσεις. Εφόσον η θρησκεία βλέπει τη θέληση και τη δράση των υπερφυσικών δυνάμεων στη βάση όλων των φυσικών και κοινωνικών δυνάμεων και φαινομένων, οι άνθρωποι αναπτύσσουν μια ιδιαίτερη συναισθηματική και ψυχολογική στάση απέναντι σε αυτές τις δυνάμεις. Σε αυτή τη βάση, αναπτύσσεται μια ορισμένη θρησκευτική εμπειρία, η οποία περιλαμβάνει όχι μόνο την πίστη στην ύπαρξη υπερφυσικών δυνάμεων και όντων, αλλά και μια συγκεκριμένη συναισθηματική στάση απέναντί ​​τους: ιδιαίτερη ευλάβεια και απερίγραπτη αγάπη, φόβο και ελπίδα, πίστη στην προστασία και τη σωτηρία. και τα λοιπά. Έτσι, η θρησκευτική ψυχολογία γίνεται ένα από τα ουσιαστικά στοιχείαθρησκευτική συνείδηση, συμβάλλοντας στη διασφάλιση της ψυχικής ηρεμίας και της ηρεμίας του πιστού.

Μία από τις θεμελιώδεις πτυχές του αντικειμένου των θρησκευτικών σπουδών είναι η φαινομενολογία της θρησκείας. Η ουσία της φαινομενολογίας της θρησκείας έγκειται στο γεγονός ότι, ως δεδομένη στον άνθρωπο στην αισθητηριακή εμπειρία, στην αισθητηριακή γνώση, παραμένει ακατανόητη για την ορθολογική ή νοητική γνώση και δεν επιβεβαιώνεται από την ατομική ή κοινωνική πρακτική. Υπήρξαν και υπάρχουν στον κόσμο ένας τεράστιος αριθμός θρησκειών. Στον σύγχρονο κόσμο, έχουν επιβιώσει και λειτουργούν περίπου 200 ανεξάρτητα θρησκευτικά συστήματα, τα οποία με τη σειρά τους εμπίπτουν σε περισσότερες από δύο χιλιάδες κατευθύνσεις, κινήματα και αιρέσεις, με μια ατελείωτη ποικιλία ιδεών, ιδεών, κοσμογονιών, μύθων, θρύλων, παραδόσεων, αντικειμένων και αντικειμένων. λατρείας και λατρείας κ.λπ. Όμως, με όλα αυτά, υπάρχουν ορισμένα στοιχεία που είναι χαρακτηριστικά όλων των θρησκειών, επαναλαμβανόμενα, σαν να αντιγράφουν το ένα το άλλο. Πρώτα απ 'όλα, είναι η πίστη στην ύπαρξη του υπερφυσικού, που είναι ο ακρογωνιαίος λίθος όλων ανεξαιρέτως των θρησκειών. Αλλά ταυτόχρονα, κάθε θρησκεία έχει τη δική της ιδιαίτερη κατανόηση και αντίληψη γι' αυτό το υπερφυσικό και, κατά συνέπεια, στάση απέναντί ​​του. Αυτή η στάση είναι ατομική και λειτουργεί ως υποκειμενικό φαινόμενο, που εκφράζεται με πίστη, συναισθήματα, πεποιθήσεις κ.λπ. Αυτές οι υποκειμενικές εμπειρίες αντικειμενοποιούνται σε προσευχές, θυσίες και άλλες τελετουργικές ενέργειες που απευθύνονται ή είναι αφιερωμένες στο αντικείμενο λατρείας. Αυτή η μετατροπή πραγματοποιείται συχνά όχι άμεσα, αλλά μέσω μεσάζοντα στο πρόσωπο των αγίων ανθρώπων, αντικειμένων και αντικειμένων, με την ιδέα να στέκεσαι πιο κοντά σε ανώτερες δυνάμεις και να μπορείς να εξασφαλίσεις την επιτυχία πιο αποτελεσματικά και γρήγορα. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι κάθε θρησκεία ή αίρεση διεκδικεί το μονοπώλιο της αλήθειας του δόγματος της, ενώ δηλώνει ότι όλες οι άλλες θρησκείες είναι αυταπάτες, με αποτέλεσμα, όπως δείχνει η ιστορία, να σημειωθούν ατελείωτοι θρησκευτικοί πόλεμοι και συγκρούσεις, υποτροπές των οποίων βλέπουμε σήμερα.

Και τέλος, η φιλοσοφία της θρησκείας είναι μια γενική θεωρητική ανάλυση της θρησκείας στο σύνολό της που βασίζεται στο σύνολο των δεδομένων από διάφορες επιστήμες για τη θρησκεία, η οποία καθιστά δυνατό τον εντοπισμό και την αποκάλυψη των πιο κοινών προβλημάτων και των λόγων εμφάνισης στην ιστορική διαδικασία , πρότυπα ανάπτυξης και διαμόρφωσης, ο ρόλος και η θέση της θρησκείας στην κοινωνία.

Ως γνωστόν, οι πρωταρχικές, αρχαίες πρωτόγονες θρησκευτικές ιδέες δεν έχουν εκλείψει και δεν έχουν χάσει το νόημά τους μέχρι τις μέρες μας. Τεντώνονται σαν αόρατες κλωστές κατά μήκος της ιστορικής σκάλας, μεταμορφώνονται στη συνείδηση ​​του κοινού σε όλο και πιο περίπλοκες, παράξενες μορφές, με συνεχώς ενημερωμένο περιεχόμενο, και φτάνουν στο μέγιστο της ανάπτυξής τους στα σύγχρονα ανεπτυγμένα θρησκευτικά συστήματα.

Η φιλοσοφία είναι ταυτόχρονα μια γενική μεθοδολογία της επιστήμης, που συνθέτει και γενικεύει, στην περίπτωσή μας, τα δεδομένα όλων των άλλων επιστημών για τη θρησκεία, βάσει των οποίων αναπτύσσεται. γενική θεωρίατην εμφάνιση, την ύπαρξη και τη λειτουργία της θρησκείας στην κοινωνία και την τελική της μοίρα.

Οι θρησκευτικές σπουδές, σύμφωνα με τα κρατικά πρότυπα, πρέπει να περιλαμβάνουν ένα τμήμα αφιερωμένο στην ελεύθερη σκέψη στην ιστορία του πνευματικού πολιτισμού της ανθρωπότητας. Έχοντας εμφανιστεί ως μια εναλλακτική κοσμοθεωρία στη θρησκεία, οι πρώτες απαρχές της ελεύθερης σκέψης σημειώθηκαν στους μεγάλους πολιτισμούς της Αρχαίας Ανατολής (Κίνα, Ινδία, Μεσοποταμία, Αίγυπτος κ.λπ.) πριν από πέντε και πλέον χιλιάδες χρόνια. Η ελεύθερη σκέψη προέκυψε και αναπτύχθηκε ως ορθολογιστική κοσμοθεωρία και εκφράστηκε με διάφορες μορφές, ανάλογα με την επιτυχία και τον βαθμό της κυριαρχίας του ανθρώπου στον περιβάλλοντα κόσμο.

Γενικά, οι θρησκευτικές σπουδές περιλαμβάνουν τρεις κύριες ενότητες: τις θεωρητικές βάσεις των θρησκευτικών σπουδών, όπου οι λόγοι για την εμφάνιση της θρησκείας, η δομή και η ουσία της θρησκευτικής συνείδησης, οι λειτουργίες της θρησκείας στην κοινωνία και το εσωτερικό της οργανωτική δομή; ιστορία της θρησκείας, η οποία μελετά την ιστορία, το δόγμα, τη λατρεία και άλλα αξιώματα των σύγχρονων, ενεργών θρησκειών· η ελεύθερη σκέψη στην ιστορία του πνευματικού πολιτισμού της ανθρωπότητας, η οποία εξετάζεται και αναλύεται με ιστορικούς και θεωρητικούς-ιδεολογικούς όρους.

Το εγχειρίδιο περιλαμβάνει έναν εκτενή κατάλογο πηγών και βιβλιογραφίας, που περιέχει το απαραίτητο υλικό και πληροφορίες για όλες τις ενότητες και τα θέματα.